زَوْرٌ، بالفتح، آخره راء: جبل بالحجاز شاهده في مَنْوَرٍ (١).
الزَّوْرَاءُ، بالفتح: موضعٌ قرب سوق المدينة مرتفع، وقيل: اسم لسوق المدينة (٢).
والزَّوْرَاءُ أيضًا: اسم دار عثمان بن عفان رضي الله عنه (٣).
زُهْرَةُ: موضعٌ بالمدينة، بين الحرَّة والسَّافلة.
قال الزُّبير: كانت زُهرةُ أعظمَ قرية بالمدينة، وكان بِها جُمَّاعٌ (٤) من اليهود، وقد بادوا، وكان فيها ثلاث مائة صائغ.
الزَّيْتُ، بلفظ الزَّيت: الدُّهن المعروف: قال ياقوت (٥): أحجار الزَّيت: بالمدينة، موضعٌ كان فيه أحجار علت عليها الطريق فاندفنت.
وقد تقدَّم في أحجار الزَّيت عن ابن جبير (٦) أنَّه حجرٌ موجودٌ يزار، وأنه رشح للنبيِّ ﷺ من ذلك الحجرِ الزَّيتُ، وبه سُمِّي.
وقصر الزَّيت: بالبصرة.
(١) لم يذكره المؤلف تبعًا لياقوت.
(٢) وقد دخل الآن في الحرم بعد توسعته الكبرى.
(٣) روى البخاري، في الجمعة، باب الأذان يوم الجمعة (٩١٢) ٢/ ٤٥٧ عن السائب بن يزيد قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان عثمان رضي الله عنه، وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء.
(٤) جُمَّاع: أخلاط. القاموس (جمع) ص ٧١٠.
(٥) معجم البلدان ٣/ ١٦٣.
(٦) راجع حرف الهمزة (أحجار الزيت).
(٢) وقد دخل الآن في الحرم بعد توسعته الكبرى.
(٣) روى البخاري، في الجمعة، باب الأذان يوم الجمعة (٩١٢) ٢/ ٤٥٧ عن السائب بن يزيد قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان عثمان رضي الله عنه، وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء.
(٤) جُمَّاع: أخلاط. القاموس (جمع) ص ٧١٠.
(٥) معجم البلدان ٣/ ١٦٣.
(٦) راجع حرف الهمزة (أحجار الزيت).
٢ / ٨٣٢