والقَمُوص: حِصن أبي الحُقيق. والشَّقُّ. والنَّطاةُ. والسُّلالم. والوطيحُ. وكَتِيبة.
والخيبر بلسان اليهود: الحصن، ولكون هذه البقعة تشتمل على هذه الحصون، سمَّوه خيابر. فتحها النبي ﷺ كلَّها في سنة سبع للهجرة، وقيل: ثمان، عَنْوةً، نازلهم رسول الله ﷺ قريبًا من شهر، ثمَّ صالحوه على حقن دمائهم وتَرْكِ الذُّرية على أن يُخَلُّوا بين المسلمين وبين الأرض، والصفراء، والبيضاء، والبِزَّة (٢)، إلا ما كان منها على الأجساد، وأن لا يكتموه شيئًا. قالوا: يا رسول الله، إنَّ لنا بالعمارة والقيام على النَّخل عِلمًا، فأَقِرَّنا. فأقرهم، وعاملهم على الشطر من التمر والحَبّ. فقال: «أُقِرُّكم ما أقرَّكم الله» (٣)، فلما كانت خلافةُ عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ظهر فيهم الزِّنا وتعبثوا بالمسلمين، فأجلاهم إلى الشام، وقسم خيبر بين من كان له فيها سهم من المسلمين، وجعل لأزواج النبي ﷺ فيها نصيبًا. وقال: أيتكنَّ شاءت أخذت الضيعة وكانت لها ولعقبها.
وإنما فعل عمر رضي الله عنه ذلك لأنَّه سمع أن النبي ﷺ قال: «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب» (٤). فأجلاهم.
(١) انظر خبر ذلك في السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٢٧٨.
… ومحمود بن مسلمة، صحابيٌّ، أنصاريٌّ، شهد أحدًا والخندق، وخيبر، وقُتل فيها، وذلك سنة ٦ هـ. أسد الغابة ٤/ ٣٤٢، الإصابة ٣/ ٣٨٧، نسب معد ١/ ٣٨١. …
(٢) الصفراء: الذهب. القاموس (صفر) ص ٤٢٥، والبيضاء: الفضة. القاموس (بيض) ص ٦٨٣، والبزة: الثياب. القاموس (بزز) ص ٥٠٣.
(٣) جزء من حديث طويل عن ابن عمر رضي الله عنهما: أخرجه البخاري في الشروط، باب إذا اشترط في المزارعة: (إذا شِئتُ أَخْرَجتُكَ)، رقم: ٢٧٣٠، ٥/ ٣٢٧.
(٤) أخرجه مالك في (الموطأ) في الجامع، باب ما جاء في إجلاء اليهود من المدينة، رقم: ٣٠٠٧، ٢/ ٨٩٣.
… ومحمود بن مسلمة، صحابيٌّ، أنصاريٌّ، شهد أحدًا والخندق، وخيبر، وقُتل فيها، وذلك سنة ٦ هـ. أسد الغابة ٤/ ٣٤٢، الإصابة ٣/ ٣٨٧، نسب معد ١/ ٣٨١. …
(٢) الصفراء: الذهب. القاموس (صفر) ص ٤٢٥، والبيضاء: الفضة. القاموس (بيض) ص ٦٨٣، والبزة: الثياب. القاموس (بزز) ص ٥٠٣.
(٣) جزء من حديث طويل عن ابن عمر رضي الله عنهما: أخرجه البخاري في الشروط، باب إذا اشترط في المزارعة: (إذا شِئتُ أَخْرَجتُكَ)، رقم: ٢٧٣٠، ٥/ ٣٢٧.
(٤) أخرجه مالك في (الموطأ) في الجامع، باب ما جاء في إجلاء اليهود من المدينة، رقم: ٣٠٠٧، ٢/ ٨٩٣.
٢ / ٧٨٤