والخبجبة: شجر عُرِف به هذا الموضع، قاله السُّهَيلي (٢) في الروض (٣)، وهو غريب، وسائر الرواة ذكروه بجيمين (٤)
(١) الذي في مطبوعة السنن: خبخبة، بخاءين. سنن أبي داود: في الخراج والإمارة والفيء، باب ماجاء في الركاز، رقم: ٣٠٨١، ٣/ ٥١٦.
(٢) هو عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد، أبو القاسم وأبو زيد وأبو الحسن السُّهَيلي، الإمام الحافظ، ولد سنة ٥٠٨ هـ، وتوفي سنة ٥٨١ هـ، صاحب (الروض الأنف) قال الذهبي: (أجاد وأفاد، وذكر أنه استخرجه من مئة وعشرين مصنفًا)! وله (الإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام) و(كتاب الفرائض) وغير ذلك. تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٨ - ١٣٥٠، وفيات الأعيان ٣/ ١٤٣ - ١٤٤، إنباه الرواة ٢/ ١٦٢ - ١٦٤، وفيه: عبدالرحمن بن عبيد الله.
(٣) لم أقف عليه في (الروض الأنف)، ومانقله المصنف عن السهيلي هنا متابعًا لياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٧٤، خالفه في القاموس (خبخب) ص ٧٨ حيث نقله عن السهيلي بخاءين!
(٤) كذا هنا تبعًا لما في معجم البلدان ١/ ٤٧٤، واقتصر البكري في معجم مااستعجم ١/ ٢٦٥ على الوجه الأول فقط (خبجبة)، ومثله في تحقيق النصرة ص ٤٤ (خَبْجَبة) هكذا بضبط القلم، أما المصنف في القاموس (خبخب) ص ٧٨ فقد ذكر وجهًا ثالثًا، فقال: الخَبْخبة: شجر، عن السُّهَيلي، ومنه: بقيع الخبخبة بالمدينة، لأنه كان منبتها). قال: (أو هو بجيمين) فتحصل مما تقدم ثلاثة أوجه: خَبْجَبة، وجَبجَبة، وخَبْخَبة، ذكرها السمهودي في وفاء الوفا ٤/ ١١٥٢ - ١١٥٣، وزاد: ورأيته بخط الآقْشِهْري بجيمين أولاهما مضمومة)، لكن ابن الأثير في النهاية ٢/ ٦ اقتصر على (خَبْخَبة) فقال: (هو بفتح الخاءين، وسكون الباء الأولى)، وهو الثابت في طبعة سنن أبي داود ٣/ ٤٦٣ حديث (٣٠٨٧)، الطبقات الكبرى لابن سعد ٣/ ٣٩٧، وقال الأستاذ إبراهيم بن علي العياشي في كتابه المدينة بين الماضي والحاضر ص ١٤٥: وعندي أنها بخائين، سمعته من بعض البادية هكذا، وهو شجيرة صغيرة تستدير في ارتفاعها، لها ورق يشبه ورق الدوش الذي نستعمله في الشاي، ويقول له المغاربة: مرد الدوش، وبين كل ورقتين منه شوكة، ويستعملونه مجففًا للجراح بعد حرق الشجرة، وسحق المحروق، فيبرأ الجرح. وأما عن موقع بقيع الخبخبة: فيقول المراغي في تحقيق النصرة ص ٤٤: هو عن يسار بقيع الغرقد، عند بئر أبي أيوب بالمناصع … ولايعرف اليوم ذلك، وانظر تحديدًا دقيقًا له عن الأستاذ العياشي في كتابه المدينة بين الماضي والحاضر ص ١٤٥ - ١٤٦، مع أنني وجدت نصًا عند ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣/ ٣٩٧ لايفرق بين (بقيع الغرقد) و(بقيع الخبخبة)، جاء فيه: كان رسول الله ﷺ يرتاد لأصحابه مقبرة يدفنون فيها … ثم قال: (أمرت بهذا الموضع) يعني البقيع، وكان يقال له: بقيع الخبخبة، وكان أكثر نباته الغرقد … فكان أول من قبر هناك عثمان بن مظعون.
(٢) هو عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد، أبو القاسم وأبو زيد وأبو الحسن السُّهَيلي، الإمام الحافظ، ولد سنة ٥٠٨ هـ، وتوفي سنة ٥٨١ هـ، صاحب (الروض الأنف) قال الذهبي: (أجاد وأفاد، وذكر أنه استخرجه من مئة وعشرين مصنفًا)! وله (الإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام) و(كتاب الفرائض) وغير ذلك. تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٤٨ - ١٣٥٠، وفيات الأعيان ٣/ ١٤٣ - ١٤٤، إنباه الرواة ٢/ ١٦٢ - ١٦٤، وفيه: عبدالرحمن بن عبيد الله.
(٣) لم أقف عليه في (الروض الأنف)، ومانقله المصنف عن السهيلي هنا متابعًا لياقوت في معجم البلدان ١/ ٤٧٤، خالفه في القاموس (خبخب) ص ٧٨ حيث نقله عن السهيلي بخاءين!
(٤) كذا هنا تبعًا لما في معجم البلدان ١/ ٤٧٤، واقتصر البكري في معجم مااستعجم ١/ ٢٦٥ على الوجه الأول فقط (خبجبة)، ومثله في تحقيق النصرة ص ٤٤ (خَبْجَبة) هكذا بضبط القلم، أما المصنف في القاموس (خبخب) ص ٧٨ فقد ذكر وجهًا ثالثًا، فقال: الخَبْخبة: شجر، عن السُّهَيلي، ومنه: بقيع الخبخبة بالمدينة، لأنه كان منبتها). قال: (أو هو بجيمين) فتحصل مما تقدم ثلاثة أوجه: خَبْجَبة، وجَبجَبة، وخَبْخَبة، ذكرها السمهودي في وفاء الوفا ٤/ ١١٥٢ - ١١٥٣، وزاد: ورأيته بخط الآقْشِهْري بجيمين أولاهما مضمومة)، لكن ابن الأثير في النهاية ٢/ ٦ اقتصر على (خَبْخَبة) فقال: (هو بفتح الخاءين، وسكون الباء الأولى)، وهو الثابت في طبعة سنن أبي داود ٣/ ٤٦٣ حديث (٣٠٨٧)، الطبقات الكبرى لابن سعد ٣/ ٣٩٧، وقال الأستاذ إبراهيم بن علي العياشي في كتابه المدينة بين الماضي والحاضر ص ١٤٥: وعندي أنها بخائين، سمعته من بعض البادية هكذا، وهو شجيرة صغيرة تستدير في ارتفاعها، لها ورق يشبه ورق الدوش الذي نستعمله في الشاي، ويقول له المغاربة: مرد الدوش، وبين كل ورقتين منه شوكة، ويستعملونه مجففًا للجراح بعد حرق الشجرة، وسحق المحروق، فيبرأ الجرح. وأما عن موقع بقيع الخبخبة: فيقول المراغي في تحقيق النصرة ص ٤٤: هو عن يسار بقيع الغرقد، عند بئر أبي أيوب بالمناصع … ولايعرف اليوم ذلك، وانظر تحديدًا دقيقًا له عن الأستاذ العياشي في كتابه المدينة بين الماضي والحاضر ص ١٤٥ - ١٤٦، مع أنني وجدت نصًا عند ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣/ ٣٩٧ لايفرق بين (بقيع الغرقد) و(بقيع الخبخبة)، جاء فيه: كان رسول الله ﷺ يرتاد لأصحابه مقبرة يدفنون فيها … ثم قال: (أمرت بهذا الموضع) يعني البقيع، وكان يقال له: بقيع الخبخبة، وكان أكثر نباته الغرقد … فكان أول من قبر هناك عثمان بن مظعون.
٢ / ٦٨٣