أنشدني أبو عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الحموي كتابة عن أبي البركات أيمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الغرناطي لنفسه:
إنَّ عِيْدًَا بطَيبة وصَلاةً … بمُصَلَّى الرسولِ في يومِ عيدِ
نِعَمٌ ضَاقَ واسِعُ الشُّكرِ عَنها … فهي بُشرَى لكل عَبدٍ سعيدٍ
كم تَمنيتُهَا فَنِلتُ التَّمَنِّي … آخرَ العمرِ من مَكانٍ بَعيدٍ
وإذا كان في البقيع ضَريحي … وتوسَّدتُ طيبَ ذاك الصعيدِ
فاشهَدُوا لي بكُلِّ خَيرٍ وبِشرٍ … عند ربي ومُبْدئي ومُعيدي
وأما مسجد ضرار: وهو المسجد المذكور في التنزيل في قوله تعالى: ﴿والذين اتخذوا مسجدًا ضرارًا وكفرًا وتفريقًا بين المؤمنين وإرصادًا لمن حارب الله ورسوله (١)﴾ بنته اليهود (٢) في مدة غيبة النَّبِيِّ ﷺ إلى تبوك لغزو الروم فلما رجع وجدهم قد بنوا مسجد الضرار فبعث إليه ﷺ جماعة وأمرهم بهدمه فهدموه.
قال ابن جبير: وهذا المسجد مما كان يتقرب الناس إلى الله تعالى برجمه وهدمه وكان مكانه بفناء عارض به اليهود مسجد قباء وهو اليوم عديم الأثر ذاهب الخبر (٣).
(١) سورة (التوبة) آية: ١٠٧.
(٢) الراجح أن الذين بنوا مسجد الضرار هم فئة من المنافقين. سيرة ابن هشام ٤/ ١٣٤، تفسير الطبري ١١/ ٢٤ - ٣٣، دلائل النبوة للبيهقي ٥/ ٢٥٦ - ٢٦٤، والدر المنثور ٤/ ٢٨٤.
(٣) لم أقف على هذا النص في رحلة ابن جبير المطبوعة، ونقلها عنه أيضًا السمهودي في الوفا ٣/ ٨١٨.
(٢) الراجح أن الذين بنوا مسجد الضرار هم فئة من المنافقين. سيرة ابن هشام ٤/ ١٣٤، تفسير الطبري ١١/ ٢٤ - ٣٣، دلائل النبوة للبيهقي ٥/ ٢٥٦ - ٢٦٤، والدر المنثور ٤/ ٢٨٤.
(٣) لم أقف على هذا النص في رحلة ابن جبير المطبوعة، ونقلها عنه أيضًا السمهودي في الوفا ٣/ ٨١٨.
٢ / ٥٤٢