تحصيلها (٢)، ثم نام، فرأى النبي ﷺ في المنام، فقال له: سَلِّمْ على شيخك، وقل له: الرسول ﷺ يقول لك: أجزني بلا شيء، فإن لم يُصَدِّقُكَ، فقلْ له: بأمارة زُمَرًا زُمَرًا./٣٦ فلمَّا وصل الفقير إلى مصر اجتمع [بشيخه] (٣) وبلَّغه الرسالة عَرِيّةً عن الأمارة، فلم يصدِّقه، فقال له: بأمارة زُمَرًا زُمَرًا، فصاح الشيخ، وخرَّ مَغْشِيًّا عليه، فلمَّا أفاق، قال أصحابه: يا سيدَنا، ما الخبرُ؟ قال: كنت كثيرًا ما أتلو القرآن، فمررتُ يومًا على قوله عز وجل: ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الكِتَابَ إلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إلاَّ يَظُنُّونَ﴾ (٤). فحلفت أن لا أقرأ إلا متدبرًا فَهِمًا، فأقمت لا أتجاوز من القرآن إلا يسيرًا مدة طويلة، حتى نسيته، فكفَّرْتُ عن يميني، وشرعت في حفظه فحفظته، فبينا أنا أتلو ذات يوم، إذ مررت على قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الكِتَابَ الذَّينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ﴾ (٥). الآية، فقلت: ليت شعري، ليت شعري، من أي الأقسام أنا؟ لست من الثاني، ولا من
(١) التَّفَثُ: هو مايفعله المحرم بالحج إذا حلَّ، كقص الشارب والأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة. وقيل: هو إذهاب الشَّعَث والدَّرَن والوسخ مطلقًا. النهاية (تفث) ١/ ١٩١.
(٢) هذا من الشرك بالله عز وجل ومما لايطلب إلا من الله وحده.
(٣) أضفنا ما بين المعقوفين ليستقيم المعنى.
(٤). سورة البقرة آية رقم: ٧٨.
(٥) سورة فاطر آية رقم:٣٢.
(٢) هذا من الشرك بالله عز وجل ومما لايطلب إلا من الله وحده.
(٣) أضفنا ما بين المعقوفين ليستقيم المعنى.
(٤). سورة البقرة آية رقم: ٧٨.
(٥) سورة فاطر آية رقم:٣٢.
١ / ١٤٣