مُرَيْخ، تصغير مَرْخ، وهو شجرُ النَّار الذي يُضرب به المثل (٣)
: (في كلِّ شجرٍ نارٌ، واستمجَد المَرْخ والعَفَار). وهو اسمُ لقرنٍ (٤) أسودَ قرب ينبع بين بِرْكٍ وودَعان.
وقال الأصمعيُّ: مُريخة والممها: ماءتان يقال لهما: الشعبان، وأنشد (٥):
ومُرَّ على ساقي مريخةَ والتمِسْ … به شَربةً يسقيكها أو يبيعها
مُرَيْسِيع، بالضَّمِّ، ثمَّ الفتح، ومثنَّاة تحتية ساكنة، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى، وآخرُه عينٌ مهملةٌ في أصحِّ الرِّوايات وأشهرها، وضبطه آخرون بالغين /٤٢٧ المعجمة، وكأنَّه تصغير المرسوع (٦)، وهو الذي انسلقَتْ عينه سَهَرًا، وهو اسم ماءٍ من ناحية قُديد إلى السَّاحل، سار النبيُّ ﷺ في سنة ستٍّ إلى بني المصطلق من خزاعة، لما بلغه أنَّ الحارث بن أبي ضرار الخزاعي (٧) قد جمع له جمعًا، فوجدهم على ماءٍ يقال له: المريسيع، فقاتلهم وسباهم، وفيها
(١) وقعت هذه المادة في الأصل بعد (مُريخ) بالخاء، وحقها أن تقدم.
(٢) انظر القاموس (مرح) ص ٢٤١.
(٣) المثل في كتاب الأمثال لأبي عبيد ص ١٣٦، فصل المقال ص ٢٠٢.
… استمجد: اتخذ من النار ما هو حسبهما. اللسان (مجد) ٣/ ٣٩٥، ويروى: (استنجد)، ومعناه: قوَّى واستكثر من النار. المرخ والعَفار: شجران سريعا الإيقاد للنار. اللسان (مرخ) ٣/ ٥٣.
(٤) القَرْن: أعلى الجبل. القاموس (قرن) ص ١٢٢٣.
(٥) البيت في معجم البلدان ٥/ ١١٧.
(٦) في الأصل: (المريسع)، والتصويب من معجم البلدان، القاموس (رسع) ص ٧٢١.
(٧) الحارث بن أبي ضرار، والد جويرية، أسلم ومعه ابنان له وناس من قومه. الإصابة ١/ ٢٨١.
(٢) انظر القاموس (مرح) ص ٢٤١.
(٣) المثل في كتاب الأمثال لأبي عبيد ص ١٣٦، فصل المقال ص ٢٠٢.
… استمجد: اتخذ من النار ما هو حسبهما. اللسان (مجد) ٣/ ٣٩٥، ويروى: (استنجد)، ومعناه: قوَّى واستكثر من النار. المرخ والعَفار: شجران سريعا الإيقاد للنار. اللسان (مرخ) ٣/ ٥٣.
(٤) القَرْن: أعلى الجبل. القاموس (قرن) ص ١٢٢٣.
(٥) البيت في معجم البلدان ٥/ ١١٧.
(٦) في الأصل: (المريسع)، والتصويب من معجم البلدان، القاموس (رسع) ص ٧٢١.
(٧) الحارث بن أبي ضرار، والد جويرية، أسلم ومعه ابنان له وناس من قومه. الإصابة ١/ ٢٨١.
٣ / ١٠٨٧