تكرّر ذكره فى «الهداية» و«الخلاصة».
الإمام، صاحب الإمام، كان يفضّله، ويقول: هو أقيس أصحابى.
وتزوّج فحضره أبو حنيفة، فقال له زفر: تكلّم.
فقال أبو حنيفة، فى خطبته: هذا زفر بن الهذيل، إمام من أئمّة المسلمين، وعلم من أعلامهم، فى شرفه وحسبه وعلمه.
قال ابن معين: ثقة مأمون.
وقال ابن حبّان: كان فقيها، حافظا، قليل الخطأ.
كان أبوه من أهل أصبهان.
وقال أبو نعيم: كان ثقة، مأمونا.
(*) ترجمته فى: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٧٠، الجرح والتعديل، الجزء الأول، القسم الثانى، صفحة ٦٠٨، ٦٠٩، الفهرست ٢٨٥، رجال ابن حبان ١٧٠، ذكر أخبار أصبهان ١/ ٣١٧، ٣١٨، طبقات الفقهاء للشيرازى ١٣٥، ١٣٩، الانتقاء، لابن عبد البر ١٧٣، ١٧٤، وفيات الأعيان ٢/ ٣١٧ - ٣١٩، مناقب الإمام الأعظم، للكردرى ٢/ ١٨٢ - ١٨٨، ميزان الاعتدال ٢/ ٧١، العبر ١/ ٢٢٩، دول الإسلام ١/ ١٠٧، مرآة الجنان ١/ ٣٣٩، البداية والنهاية ١٠/ ١٢٩، لسان الميزان ٢/ ٤٧٦ - ٤٧٨، تاج التراجم ٢٨، طبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده، صفحة ١٨، مفتاح السعادة ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٨٥، ذيل الجواهر المضية ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٦، الطبقات السنية، برقم ٨٧٩، كشف الظنون ٢/ ١٧٨٢، شذرات الذهب ١/ ٢٤٣، الفوائد البهية ٧٥ - ٧٧.
وانظر للشيخ محمد زاهد الكوثرى «لمحات النظر فى سيرة الإمام زفر».
وكنيته: «أبو الهذيل» أو «أبو خالد».
وانظر للشيخ محمد زاهد الكوثرى «لمحات النظر فى سيرة الإمام زفر».
وكنيته: «أبو الهذيل» أو «أبو خالد».
٢ / ٢٠٧