والرّواية الثانية، قال أبو حنيفة: التّيمّم أحبّ إلىّ منه.
والرّواية الثالثة، أنه رجع عن الوضوء به، وهو الصّحيح.
فائدة: [حديث أبى حميد الساعدى فى صفة صلاة رسول الله ﷺ والحديث عن صحيح مسلم، …]
حديث أبى حميد السّاعدى فى صفة صلاة رسول الله ﷺ (٢) فى مسلم (٢)، وغيره، يشتمل على أنواع؛ منها التّورّك فى الجلسة
وأبو داود فى: باب الوضوء بالنبيذ، من كتاب الطهارة. وسننها سنن أبى داود ١/ ٥٤.
والإمام أحمد، فى المسند ١/ ٣٩٨، ٤٠٢، ٤٤٩، ٤٥٥، ٤٥٨.
وحديث ليلة الجن، دون ذكر النبيذ والوضوء به، أخرجه البخارى، فى: باب ذكر الجن …، من كتاب مناقب الأنصار. صحيح البخارى ٤/ ٢٤٠، ٢٤١.
ومسلم، فى: باب الجهر بالقراءة فى الصبح والقراءة على الجن، من كتاب الصلاة.
صحيح مسلم ١/ ٣٣٢، ٣٣٣.
والترمذى، فى: باب كراهية ما يستنجى به، من أبواب الطهارة، وفى: باب تفسير سورة الأحقاف، من كتاب التفسير. عارضة الأحوذى ١/ ٣٦، ١٢/ ١٤١ - ١٤٣.
والإمام أحمد، فى المسند ١/ ٤٥٧.
(١) فى ا: «فيقصر».
(٢ - ٢) من: ا. ويعضده ما جاء بعده من قوله: «وغيره».
وحديث أبى حميد الساعدى فى صفة صلاة رسول الله ﷺ لم يخرجه مسلم، ولعل الأمر اشتبه على المصنف، فإن مسلما أخرج حديث أبى حميد الساعدى فى صفة الصلاة على رسول الله ﷺ، فى: باب الصلاة على النبى ﷺ بعد التشهد، من كتاب الصلاة، قال … أخبرنى أبو حميد الساعدى أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلى عليك؟ قال:
«قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى أزواجه وذرّيته، كما صلّيت على آل إبراهيم، وبارك على محمّد وعلى أزواجه وذرّيته، كما باركت على آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد». صحيح مسلم ١/ ٣٠٦.
أما حديث أبى حميد الساعدى، فى صفة صلاة رسول الله ﷺ، الذى يبدأه بقوله:
أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ﷺ، ثم يقول: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ثم كبر … الحديث. وفى آخره: وقعد متوركا على شقه-
٤ / ٥٦٤