لقب يحيى بن محمد بن يحيى (٢)، تقدّم (٣).
حجّاج:
لقب سليمان بن داود (٤). تقدّم (٥).
الحجّىّ:
أحمد بن محمد بن عمران، الملقّب ضياء، تقدّم (٦).
ذكره فى «القنية».
الحرّاص:
هكذا رأيته بخطّى، ولم يذكر السّمعانىّ هذا اللّقب، لا فى الجيم ولا فى الحاء:
لقب أحمد بن محمد، تقدّم (٧).
(١) كذا ورد هنا فى الأصول بالباء الموحدة، رسم قلم، والترتيب يقتضيه، وتقدم فى ترجمته: «حيكان» بالياء المثناة التحتية، وكذلك ورد فى: الإكمال ٢/ ٥٨٦، والمشتبه ٢٦٠.
(٢) فى م زيادة: «بن عبد الله بن خالد أبو زكريا الذهلى النيسابورى».
(٣) برقم ١٨١٣، فى الجزء الثالث، صفحة ٦٠٠ - ٦٠٢.
(٤) فى م زيادة: «ابن سليمان أبو داود الفقيه».
(٥) برقم ٦٢٣، فى الجزء الثانى، صفحة ٢٣٣.
(٦) برقم ٢٢٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣٠٠.
(٧) برقم ١٩٠، فى الجزء الأول، صفحة ٢٦١.
(٢) فى م زيادة: «بن عبد الله بن خالد أبو زكريا الذهلى النيسابورى».
(٣) برقم ١٨١٣، فى الجزء الثالث، صفحة ٦٠٠ - ٦٠٢.
(٤) فى م زيادة: «ابن سليمان أبو داود الفقيه».
(٥) برقم ٦٢٣، فى الجزء الثانى، صفحة ٢٣٣.
(٦) برقم ٢٢٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣٠٠.
(٧) برقم ١٩٠، فى الجزء الأول، صفحة ٢٦١.
٤ / ٣٧٧