وكان يحيى بن محمد فرّق (٦) جميع أهل البلد، فقال يحيى بن محمد:
أكرهت على ذلك، واجتمعوا علىّ.
قال: فردّ عليه الجماعة (٧) ومن حضر معهم (٧)، فقالوا: ليس كما قال.
قال فأخذه أحمد بن عبد الله، فقتله، ويقال (٨): إنه بنى عليه.
ويقال: إنه أمر بجرّ خصيتيه حتى مات بعد ذلك، فى سنة سبع (٩) وستين ومائتين.
(١) فى تاريخ بغداد: «وقابلوا»، والكلمة دون نقط فى الأصل.
(٢) فى الأصل: «الهوسحنانى»، وفى ا، م: «الهوجستانى»، والصواب فى: تاريخ بغداد ومعجم البلدان ٢/ ٤٠٤، وهى من جبال هراة.
(٣) فى م: «نسيت»، والمثبت فى: الأصل، ادون نقط الباء.
وهى بلد بنواحى نيسابور. معجم البلدان ١/ ٦٢٨.
(٤) فى م: «وافقه»، وفى تاريخ بغداد: «واقفه».
(٥) فى تاريخ بغداد زيادة تكرار: «ألم أفعل».
(٦) فى تاريخ بغداد: «فوق» تحريف.
(٧ - ٧) فى تاريخ بغداد: «أو من حضر منهم».
(٨) فى ا: «فيقال».
(٩) فى تاريخ بغداد: «نيف».
(٢) فى الأصل: «الهوسحنانى»، وفى ا، م: «الهوجستانى»، والصواب فى: تاريخ بغداد ومعجم البلدان ٢/ ٤٠٤، وهى من جبال هراة.
(٣) فى م: «نسيت»، والمثبت فى: الأصل، ادون نقط الباء.
وهى بلد بنواحى نيسابور. معجم البلدان ١/ ٦٢٨.
(٤) فى م: «وافقه»، وفى تاريخ بغداد: «واقفه».
(٥) فى تاريخ بغداد زيادة تكرار: «ألم أفعل».
(٦) فى تاريخ بغداد: «فوق» تحريف.
(٧ - ٧) فى تاريخ بغداد: «أو من حضر منهم».
(٨) فى ا: «فيقال».
(٩) فى تاريخ بغداد: «نيف».
٣ / ٦٠٢