ووالده أكتم مات سنة ثمان وثمانين.
روى عنه البخارىّ، فى غير «الجامع»، والتّرمذىّ، فى «سننه».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: «ذكر يحيى بن أكتم عند أبى، فقال: ما عرفت فيه بدعة. وذكر له ما يرميه النّاس، فقال: سبحان الله، ومن يقول هذا!؟ وأنكر ذلك إنكارا شديدا.
قال إسماعيل بن إسحاق القاضى: كان له يوم فى الإسلام، لم يكن لأحد مثله. فذكر قضيّته مع المأمون، فى تحليل المتعة (١).
***
١٧٩٣ - يحيى بن بكر (*)
ذكره فى «الفهرست» فى جملة الفقهاء الحنفيّة.
- ٣٤٢، ٣٤٣، لسان الميزان ٦/ ٧٦٠، النجوم الزاهرة ٢٥/ ٢١٧، ٣٠٨، طبقات الحفاظ للسيوطى ٩٠، كتائب أعلام الأخيار، برقم ١٢٤، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ٤٢١، الطبقات السنية، برقم ٢٦٥٣، شذرات الذهب ٢/ ١٠١، الفوائد البهية ٢٢٤.
واسم أبيه «أكتم» بالتاء المثناة، قال التميمى: «وهو الرجل العظيم البطن والشبعان.
ويقال بالثاء المثلثة أيضا».
وفى كتب رجال الحديث: «أكثم» بالثاء المثلثة. ما عدا كتاب البخارى ففيه:
«أكتم».
(١) وذلك أن المأمون حللها، فلما راجعه يحيى وألزمه الحجة، أمر بالنداء بتحريمها.
انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ١٩٩، ٢٠٠.
(*) ترجمته فى: الفهرست ٢٩٣، تاج التراجم ٨٣، الطبقات السنية، برقم ٢٦٥٦.
٣ / ٥٨٣