تقدّم ذكر جدّه شيخ الحنفيّة (١).
ويأتى ذكر والده يوسف (٢)، إن شاء الله.
مولده بحلب، سنة تسع وثلاثين وستمائة.
سمع (٣) ابن رواحة، وابن خليل، وغيرهما.
قال البرزاليّ: سمعت عليه، بحلب «جزء المخرّمىّ (٤)»، و«المروزىّ» (٥)، والسابع من «الثّقفيّات» (٦).
وكان شيخا جليلا، رئيسا، أصيلا، فاضلا، فقيها، حنفيّا.
ومات سنة اثنتين وتسعين وستمائة.
***
(*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٢٣٧٢، نقلا عن الجواهر.
ويلقب: «سيف الدين» على ما يأتى فى الألقاب.
(١) برقم ٢٨٠.
(٢) برقم ١٨٣٢، وكنيته أيضا: «أبو الفضل».
(٣) فى م زيادة: «من».
(٤) فى م: «المخزمى» تصحيف.
(٥) أى: وجزء المروزى. انظر كشف الظنون ١/ ٥٨٩.
(٦) فى م: «التعقيبات». خطأ.
والثقفيات للحافظ أبى عبد الله القاسم بن الفضل الثقفى، المتوفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٧، كشف الظنون ١/ ٥٢٢.
ويلقب: «سيف الدين» على ما يأتى فى الألقاب.
(١) برقم ٢٨٠.
(٢) برقم ١٨٣٢، وكنيته أيضا: «أبو الفضل».
(٣) فى م زيادة: «من».
(٤) فى م: «المخزمى» تصحيف.
(٥) أى: وجزء المروزى. انظر كشف الظنون ١/ ٥٨٩.
(٦) فى م: «التعقيبات». خطأ.
والثقفيات للحافظ أبى عبد الله القاسم بن الفضل الثقفى، المتوفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٧، كشف الظنون ١/ ٥٢٢.
٣ / ٤٠٤