الفاضل، البارع، ذو الفنون.
جاء نعيّه من أسفراين فى رمضان سنة اثنتين وعشرين (١) وخمسمائة.
تقدّم أبوه فى بابه (٢).
***
٩٦٣ - علىّ بن الحسن بن محمد ابن أبى جعفر- وقيل: جعفر- البلخىّ، أبو الحسن، الزّاهد الجعفرىّ، المعروف بالبرهان البلخىّ (**)
أحد من نشر العلم فى بلاد الإسلام.
(*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ١٤٧٧، نقلا عن الجواهر.
(١) فى م: «خمسين»، وفى هامشها: «عشرين».
(٢) برقم ٤٧٧.
(**) ترجمته فى: الروضتين ١/ ٩١، العبر ٤/ ١٣١، دول الإسلام ٢/ ٦٤، مرآة الجنان ٣/ ٢٨٨، عيون التواريخ ١٢/ ٤٧٤، ٤٧٥، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٩٤، الدارس ١/ ٤٨١، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٤٥، الطبقات السنية، برقم ١٤٧٥، شذرات الذهب ٤/ ١٤٨، الفوائد البهية ١٢٠، ١٢١.
وفى م: «بن محمد بن محمد»، وقوله: «وقيل: جعفر» من الأصل، والطبقات السنية.
و«الجعفرى» نسبة إلى جعفر بن أبى طالب الطيار، كما سيأتى فى الأنساب.
(١) فى م: «خمسين»، وفى هامشها: «عشرين».
(٢) برقم ٤٧٧.
(**) ترجمته فى: الروضتين ١/ ٩١، العبر ٤/ ١٣١، دول الإسلام ٢/ ٦٤، مرآة الجنان ٣/ ٢٨٨، عيون التواريخ ١٢/ ٤٧٤، ٤٧٥، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٩٤، الدارس ١/ ٤٨١، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٤٥، الطبقات السنية، برقم ١٤٧٥، شذرات الذهب ٤/ ١٤٨، الفوائد البهية ١٢٠، ١٢١.
وفى م: «بن محمد بن محمد»، وقوله: «وقيل: جعفر» من الأصل، والطبقات السنية.
و«الجعفرى» نسبة إلى جعفر بن أبى طالب الطيار، كما سيأتى فى الأنساب.
٢ / ٥٦٠