وهذا الحديث قد أشكل على أكثر الفقهاء، من جهة أن يسير الحرير قد دل على جوازه نصوص متعددة، ويتوجه تحريمه على الأصل، وهو: أن يكون صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما كره أن يجعل الرجل على أسفل ثيابه، أو على منكبيه حريرا، مثل الأعاجم، فيكون المنهي عنه نوعا كان (٨) شعارا
(١) هو: المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة الرعيني، ثم القتباني، أبو معاوية، المصري القاضي، من أهل الفضل والدين، ثقة في الحديث، توفي سنة (١٨١ هـ)، وكانت ولادته سنة (١٠٧ هـ) . انظر: تهذيب التهذيب (١٠ / ٢٧٣، ٢٧٤)، (ت ٤٩١) م.
(٢) هو: حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي، أبو زرعة، المصري، قال ابن حجر في التقريب: «ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين»، يعني: ومائة (١٥٨ هـ) . روى له أصحاب الكتب الستة.
انظر: تقريب التهذيب (١ / ٢٠٨)، (ت ٦٥٨) ح.
(٣) هو: يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس، المصري، قال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ، من السابعة»، توفي سنة (١٦٨ هـ)، روى له أصحاب الكتب الستة.
انظر: التقريب (٢ / ٣٤٣)، (ت ٢٢) ي.
(٤) انظر: الجرح والتعديل (٧ / ٦) .
(٥) انظر: الجرح والتعديل (٧ / ٦) .
(٦) في المطبوعة: الأزدي.
(٧) واحد: سقطت من (أب ط) .
(٨) في (أ): شعار الأعاجم. وفي (ط): أو شعارا للأعاجم.
(٢) هو: حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي، أبو زرعة، المصري، قال ابن حجر في التقريب: «ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين»، يعني: ومائة (١٥٨ هـ) . روى له أصحاب الكتب الستة.
انظر: تقريب التهذيب (١ / ٢٠٨)، (ت ٦٥٨) ح.
(٣) هو: يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس، المصري، قال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ، من السابعة»، توفي سنة (١٦٨ هـ)، روى له أصحاب الكتب الستة.
انظر: التقريب (٢ / ٣٤٣)، (ت ٢٢) ي.
(٤) انظر: الجرح والتعديل (٧ / ٦) .
(٥) انظر: الجرح والتعديل (٧ / ٦) .
(٦) في المطبوعة: الأزدي.
(٧) واحد: سقطت من (أب ط) .
(٨) في (أ): شعار الأعاجم. وفي (ط): أو شعارا للأعاجم.
١ / ٣٤٥