(١) هو: أبو الأسود الدؤلي - أو الديلي - واسمه: ظالم بن عمرو بن سفيان، من بني عدي بن الديل، البصري القاضي، أول من وضع علم النحو بأمر من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يقال: إنه أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قاتل مع علي يوم الجمل، وصفوه بأنه ذو دين وعقل ولسان وبيان وفهم وذكاء وحزم، وهو من ثقات التابعين، توفي سنة (٦٩هـ)، وعمره (٨٥) سنة.
انظر: تهذيب التهذيب (١٢ / ١٠، ١١)، ترجمة رقم (٥٢) الكنى.
(٢) كنا: ساقطة من المطبوعة، وفي مسلم كما هو مثبت.
(٣) في المطبوعة: من ذهب. وفي مسلم كما هو مثبت.
(٤) في (ب): لابتغى لهما.
(٥) كنا: سقطت من (ب) .
(٦) هذا الحديث لم أجده بطوله في البخاري، إنما أخرجه مسلم في كتاب الزكاة، باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا، حديث رقم (١٠٥٠)، (٢ / ٧٢٦)، بهذا اللفظ، وإنما أخرج البخاري جزءا منه عن ابن عباس وعبد الله بن الزبير وأنس، ولفظ رواية ابن عباس: «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب»، والروايات الأخرى قريبة، من هذا مع اختلاف يسير في الألفاظ والسياق. انظر: صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب ما يتقى من فتنة المال، الأحاديث رقم (٦٤٣٦، ٦٤٣٧، ٦٤٣٨، ٦٤٣٩، ٦٤٤٠)، (١١ / ٢٥٣) من فتح الباري.
انظر: تهذيب التهذيب (١٢ / ١٠، ١١)، ترجمة رقم (٥٢) الكنى.
(٢) كنا: ساقطة من المطبوعة، وفي مسلم كما هو مثبت.
(٣) في المطبوعة: من ذهب. وفي مسلم كما هو مثبت.
(٤) في (ب): لابتغى لهما.
(٥) كنا: سقطت من (ب) .
(٦) هذا الحديث لم أجده بطوله في البخاري، إنما أخرجه مسلم في كتاب الزكاة، باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا، حديث رقم (١٠٥٠)، (٢ / ٧٢٦)، بهذا اللفظ، وإنما أخرج البخاري جزءا منه عن ابن عباس وعبد الله بن الزبير وأنس، ولفظ رواية ابن عباس: «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب»، والروايات الأخرى قريبة، من هذا مع اختلاف يسير في الألفاظ والسياق. انظر: صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب ما يتقى من فتنة المال، الأحاديث رقم (٦٤٣٦، ٦٤٣٧، ٦٤٣٨، ٦٤٣٩، ٦٤٤٠)، (١١ / ٢٥٣) من فتح الباري.
١ / ٢٩٢