اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

(١) في (أ): غبنة الجاهلية فخرها، وفي (ب): عيبة الجاهلية، وفي (ط): عتبة الجاهلية، وكله تحريف.
(٢) العبية: الكبر والنخوة والفخر، انظر: شرح السنة للبغوي (١٣ / ١٢٤) .
(٣) في المطبوعة: بآنفها.
(٤) رواه أبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب في التفاخر بالأحساب، حديث رقم (٥١١٦)، (٥ / ٣٣٩، ٣٤٠)، وقد أشار المؤلف إلى أنه صحيح.
(٥) ممن رواه أيضا الترمذي في سننه كتاب المناقب باب في فضل الشام واليمن حديث رقم (٣٩٥٥) ورقم (٣٩٥٦)، (٥ / ٧٣٤، ٧٣٥)، وفي لفظ الترمذي اختلاف يسير وتقديم وتأخير.
قال الترمذي: «وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس». وقال بعد الحديث الأول (٣٩٥٥): «وهذا حديث حسن غريب»، وقال بعد الحديث الثاني (٣٩٥٦): «وهذا أصح عندنا من الحديث الأول، وسعيد المقبري قد سمع أبا هريرة، ويروي عن أبيه أشياء كثيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه». سنن الترمذي (٥ / ٧٣٤، ٧٣٥) .
(٦) في (ب): العيبة، وهو خطأ كما ذكرت.
(٧) في المطبوعة: يذمهما.
(٨) في المطبوعة: ذمهما بكونهما مضافين. بالتثنية، وهي مفردة في جميع النسخ، كما أثبته.
(٩) في المطبوعة: ذم كل الأمور.