أحمدُ بن طُوْلُون، أبو العبَّاس (٣)
قيل إنَّهُ وَلِيَ حَلَب في سَنَة ستٍّ وخَمْسِين ومَائتَيْن، والّذي صَحَّ أنَّهُ وَلي
(a) الجريري: الحسين. والصواب هو المثبت كما هو في تاريخ بغداد.
(b) كذا جوده المؤلف، وجاء ضبطه في نشرة الخطيب البغدادي بفتحتين: الحَرَميّ.
(١) تاريخ بغداد ٦: ٨٣.
(٢) الجريري: الجليس الصالح ١: ٤٢٣.
(٣) توفي سنة ٢٧٠ هـ، ولابن طولون ذكْرٌ وأخبار مستفيضة في العديد من المصادر الأدبية والتاريخية، وألف فيه البلوي كتابًا عنوانه: "سيرة أحمد بن طولون"، وترجم له أيضًا: الكندي: ولاة مصر ٢٣٤ - ٢٥٨، ٢٧٥، ٢٨٣، تاريخ الطبري ٩: ٣٦٣، ٣٨١، ٥٤٣ - ٦٦٧، المسعودي: مروج الذهب ٥: ١٢٠ - ١٢١، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢٤٥، تاريخ ابن عساكر ٧١: ٢١٤ - ٢١٩، ابن الجوزي: المنتظم ١٢: ٧٣، المغرب لابن سعيد ١: ٧٣ - ١٣٣ (نفل فيها كتاب ابن الداية الذي ألفه في أحمد بن طولون)، ابن الأثير: الكامل، في مواضع كثيرة أبرزها ٧: ١٨٧، ٢٥٧، ٣٠٥، ٣١٦ - ٣١٨، ٣٢٤ - ٣٢٥، ٣٩٣ - ٣٩٧، ٤٠٨ - ٤٠٩، زبدة الحلب ١: ٨٣ - ٨٧، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٦: ٢٧ - ٢٨، ٥٨ - ٦٣، ٧٤ - ٨٣، ابن خلكان: وفيات الأعيان ١: ١٧٣ - ١٧٤، ابن شداد: الأعلاق الخطيرة ١/ ٢: ٦٤ - ٦٥، أبو الفداء: اليواقيت والضرب ٦٣ - ٦٧، تاريخ الإِسلام ٦: ٢٦٧ - ٢٦٩، سير أعلام النبلاء ١٣: ٩٤ - ٩٦، العبر في خبر من غبر ١: ٣٨٨ - ٣٨٩، الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي ١١٩، الوافي بالوفيات ٦: ٤٣٠ - ٤٣٣، ٣٠: ١١٤ - ١١٥، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ٤٥ - ٤٧، تاريخ ابن الوردي ١: ٣٤٨ - ٣٦٠، ابن خلدون: العبر ٦: ٣٧ - ٣٨، ٥٣، ٩٨ - ٩٩، ١٢٦ - ١٢٩، ١٥٢ - ١٥٣، ١٥٨ - ١٥٩، ٨: ١٥ - ٣٢، نهاية الأرب ٢٢: ٣٣٢ - ٣٣٨، المقريزي: المقفى الكبير ١: ٤١٧ - ٤٥٢، المواعظ والاعتبار ٣: ٨٠ - ١٠٠، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣: ١ - ٤٩، حسن المحاضرة ١: ٥٩٤ - ٥٩٦، شذرات الذهب ٣: ٢٩٥ - ٢٩٧، الطباخ: إعلام النبلاء ١: ١٩٢ - ٢٠١.
٢ / ٢٧٠