كان أبو المَكَارِم مُسْلِم بن قُرَيْش حين مَلَكَ حَلَب، وَلَّاهُ زعَامتَها بحُكْمْ ما بينهما من النَّسَب، فلمَّا قُتِلَ أبو المَكَارِم وَلي حَلَب مع الشَّريف الحُتَيْتيّ في سنَة ثَمانٍ وسَبْعِين وأرْبَعِمائة.
وأقام سَالِم بالقَلْعَة والشَّريف بالمَدِينَة، واتَّفَقا على أنْ كَاتبًا السُّلْطان مَلِك شَاه يبْذُلان له تَسْليم حَلَب ويَحُثَّانه على الوُصُول، أو وُصُول نَجْدة تَدْع سُليْمان بن قُطَلْمش.
ونَزَل سُليْمان على حَلَب، وطَال انْتِظَار السُّلْطان، فاتَّفَقَ الشَّريف الحُتَيْتيّ ومُبَارَك بن شِبْل الكِلَابيّ على اسْتِدْعاء تَاج الدَّوْلَة تُتُش، فوَصَل، والْتَقَى بسُليْمان
(a) تقدم في الجزء الثاني في ترجمة صَاحِب الخال القرمطي: يُزَيِّد.
(b) كالتعليق قبله.
(c) في ترجمة صاحب الخال: طهفة.
(١) توفي سنة ٥١٩ هـ، وترجمته في: ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١١٥، العظيمي: تاريخ حلب ٣٥٤، ٣٧٥ - ٣٧٦، ابن الأثير: التاريخ الباهر ٧٣ - ٧٤، والكامل ١٠: ١٤٨ - ١٤٩، ٣٦٩، ٤٦٠ - ٤٦٣، ٥٣١، ٦٣٠، ١١: ١٠٩، زبدة الحلب ١: ٣١٨ - ٣٢٤، أبو الفداء: المختصر في أخبار البشر ٢: ٢٣٨، ابن خلدون: العبر ٩: ٦٣٤ - ٦٣٥، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٧: ١٧٨ - ١٧٩.
٩ / ٤٠٨