أخْبَرَنا القَاضِي الإمَامُ أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد طَاهِر بن سَهْل بن بِشْر الإسْفَرَاينِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن مَكِّيّ بن عُثْمان بن عَبْد الله الأزْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ مُحَمَّد بن أحْمَد بن العبَّاسِ الإِخْمِيْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح، قال: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قال: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عن أبي الزَّنَادِ، عن الأعْرَج، عن أبي هُرَيْرَة، قال (٢): بَعَثَ رسُول اللهِ ﷺ عُمَر بن الخَطَّاب رضي الله عنه سَاعِيًا على الصَّدَقَةِ، فمنع ابن جَمِيل، وخَالِد بن الوَلِيدِ، والعبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب، فقال رَسُولُ اللهِ ﷺ: ما يَنْقِمُ ابن جَمِيل إلَّا إنْ كان فَقِيْرًا فأغْناهُ اللهُ، وأمَّا خَالِد فإنَّكُم تظلمُون خَالِدًا؛ إنَّ خَالِدًا قد احْتَبس أدراعَهُ وأَعتادَهُ في سَبِيْل الله، وأمَّا العبَّاسُ عَمّ رسُول الله ﷺ فهي عليَّ ومثْلُها معها، ثمّ قال: أمَا شَعَرتَ أنَّ عَمّ الرَّجُل صنْوُ أبيهِ.
أنْبَأنَا أبو رَوْح عَبْد المُعِزّ بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم زَاهِر بن طَاهِر، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر عبد الرَّحْمن بن عليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء يَحْيَى بن إسْمَاعِيْل بن يَحْيَى الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو حَاتِم مَكِّيّ بن عَبْدَان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى - هو ابن يَزِيد القَرَاطِيْسِيّ - قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن مُحَمَّد، عن أُسامَة بن زَيْدٍ، عن
(١) كنز العمال ١٤: ٧٣ - ٧٤ (رقم ٣٧٩٧٣).
(٢) صحيح مسلم ٢: ٦٧٦ - ٦٧٧ (رقم ٩٨٣).
(٢) صحيح مسلم ٢: ٦٧٦ - ٦٧٧ (رقم ٩٨٣).
٧ / ١٦٠