قال أبو سَعْد: وأخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الله بن أَسْعَد بن حَيَّان النَّسَوِيّ بنَيْسَابُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن خَلَف الشِّيْرَازيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن الحُسَين السُّلَمِيّ، قال: سَمِعْتُ عَبْد الوَاحِد بن بَكْر الوَرْثَانِيّ يَقُول: سَمِعْتُ أحْمَدَ بن عَبْد الله بن أبي دُجَانَة يقُول: حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَد بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن عَبْد (c) يَقُول: سَمِعْتُ يَحْيَى بن صالح يَقُول: كُنَّا نأتي إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش فيُكْرمُنا ويبرُّنا ويُنْرلُنا أشْرَفَ المَنَازِل، ويُقَدِّم إلينا من الفَواكهِ ما نَتخَيَّر فيه، من ألْوَان التُفَاحاتِ والرُّمَّان والسَّفَرْجَل، ويُبَرِّدُ لنا الماء بالثَّلْج ويقُول لنا: كُلوا يا سَادَتي، فإنَّ الله تعالَى وصَف الجَنَّة بصِفَة الصَّيْف لفَوَاكِهها لا بصفة الشِّتَاء، فقال تعالَى: ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (٣١) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ﴾ (١).
كَتَبَ إلينا المُؤيَّد بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ من نَيْسَابُور، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو العَلَاء، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَابَسِيْريّ، قال: حَدَّثَنَا الأحْوَصُ بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن يَحْيَى بن مَعِيْن، وقال: وإسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ مَوْلَى عَنْسٍ.
(a) وردت هذه الرواية بهامش الأصل ولم تنقلها نسخة ب.
(b) هكذا في الأصل، وعند ياقوت: لُوبِيَاباذ: موضعٌ بأصبهان. مجم البلدان ٥: ٢٤.
(c) هكذا في الأصل، وفوقه علامة "صـ"، ولعل صوابه: سليمان بن عد الحميد البهراني، فإنه من شيوخ عبد الصمد بن سعيد الكندي. انظر: سير أعلام النبلاء ١٥:٢٦٦.
(١) سورة الواقعة، الآيات ٢٨ - ٣٣.
٤ / ٢٤٦