أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَرُ بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد البَغْدَاديّ، بقِرَاءَتي عليه بحَلَب، قال: أخْبَرَنا الرَّئِيسُ أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، بقرَاءة أخي عليه وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن غَيْلان البَزَّاز (b)، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إبْراهيم الشَّافِعيّ (١)، قال: حَدَّثني إسْحاقُ بن الحَسَن الحَرْبِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عُثْمان البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ، عن مُحَمَّد بن إسْحاق، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ (٢)، عن رسُولِ الله ﷺ، قال: إذا فَزِعَ أحدُكم فليَقُل: أعوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ من غَضَبهِ وعَذَابهِ، ومن شَرِّ عبادِهِ، ومن همزَاتِ الشَّيَاطِين، وأنْ يحضُرون، فإنَّها لن تَضُرَّه. قال: فكان عَبْدُ الله يُعَلِّمِهُا مَنْ (c) بلغَ من ولدِه ومَنْ لَم يَبْلغُ منهم؛ كَتَبَها في صَكٍّ وعَلَّقَها في عنُقه.
(a) سقط الاسم من ب، وفيها: والضبي.
(b) الأصل، ب: البزار، ونسبته إلى بيع البز، انظر: توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ١: ٤٨٨.
(c) ب: لمن.
(١) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافي) ٢١٦.
(٢) مصنف ابن أبي شيبة ٥: ٥٠ (رقم ٢٣٥٩٤)، مسند ابن حنبل ٩: ١٦٩ - ١٧٠ (رقم ٦٦٩٦)، سنن أبي داود ٤: ٢١٨ - ٢١٩ (رقم ٣٨٩٣)، كنز العمال ١٥: ٣٥٧ (رقم ٤١٣٥٨)، وانظر: السند الجامع ١١: ٢٢٨ (رقم ٨٦٣٧).
٤ / ٢٤٥