قال الأصْمَعيُّ: وقال: إنِّي مما رُددت عن حاجَةٍ قَطّ، قيل له: ولِمَ؟ قال: لأنِّي لا أطلب المُحَال.
وقال الأصْمَعِيُّ: قيل للأحْنَف: إنَّكَ تُطِيل الصِّيَام، قال: إنِّي أُعِدُّه لسَفَرٍ طويلٍ.
نَقَلْتُ من خَطِّ ابن الحَدَّادِ صَاحِب ثَعْلَب على ظَهْر كتابٍ ببَغْدَاد فيه أخْبَار الحارِث المَخْزُوميّ: قال أبو هَفَّان: يُرْوى أنَّ الأحْنَف لم يَقُل غير هذين البَيْتَيْن (٢): [من المتقارب]
فلَوْ أنَّ مَالِيَ مَالٌ كَثِيْرٌ … لَجُدْتُ وكُنْتُ له بَاذِلَا
فإنَّ المُرُوءَةَ لا تُسْتَطَاع … إذا لم يكُن مَالُها فَاضِلَا
أخْبَرَنا أبو جَعْفَر يَحْيَى بن جَعْفَر بن عَبْدِ الله بن الدَّامَغَانِيّ الصُّوْفيّ، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد في سَوَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين في رِزْمَة، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد السِّيْرَافيّ، قال: حَدَّثني مُحَمَّد بن مَنْصُور، قال: حَدَّثَني الزُّبَيْرُ - يعني ابن بَكَّار - قال: وقال الأحْنَفُ بن قَيْسٍ (٣): [من الطويل]
(١) الدينوري المالكي: المجالسة ١٤٠.
(٢) البيتان في البيان والتبيين للجاحظ ٣: ٢٠٦.
(٣) البيتان مما ينسب لكثير من الشعراء، فنسبت لزهير في معلقته (ديوانه ٨٨، والمعلقة بشرح الزوزني ١٩٧)، وللأعور الشَّنّيّ (البَيَان والتبيين للجاحظ: ١٧١، ابن أبي الدنيا: كتاب الصمت ٧٢، الحماسة البصرية ٣: ٩٦١، والموشى لأبي الطيب الوشاء، ط الخانجي، ١٩٥٣ م، ص ٨) ولعبد الله بن معاوية (شعره ٧٧).
(٢) البيتان في البيان والتبيين للجاحظ ٣: ٢٠٦.
(٣) البيتان مما ينسب لكثير من الشعراء، فنسبت لزهير في معلقته (ديوانه ٨٨، والمعلقة بشرح الزوزني ١٩٧)، وللأعور الشَّنّيّ (البَيَان والتبيين للجاحظ: ١٧١، ابن أبي الدنيا: كتاب الصمت ٧٢، الحماسة البصرية ٣: ٩٦١، والموشى لأبي الطيب الوشاء، ط الخانجي، ١٩٥٣ م، ص ٨) ولعبد الله بن معاوية (شعره ٧٧).
٣ / ٣٨٦