وقال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مَرْوَان (١)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا ابن عائِشَة، قال: سَمِعْتُ أبي يَقُول: سُئِلَ الأحْنَف بن قَيْس: ما المُرُوءَة؟ فقال: كتمان السِّرّ والتَّبَاعُدُ من الشَّرِّ.
قال ابنُ مَرْوَان (٢): حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن يُوسُف المُطَّوّعيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الرَّبْيع الزَّهْرَانِيّ، عن حَمَّاد بن زَيْدٍ، قال: قال رَجُلٌ للأحْنَف بن قَيْس: بمَ سُدْتَ قَوْمَك؟ وأرادَ عَيْبَه، فقال الأحْنَف: بَترْكي من أمْرك ما لا يَعْنيني كما عَنَاك (f) من أمْري ما لا يَعْنِيكَ.
وفي غير هذه الرِّوَايَة أنَّهُ قال له: بم سُدْتَ قَومك وأنتَ أحْنَف أعْوَر؟.
(a) الدينوري: معتمر.
(b) الدينوري: احتكوا.
(c) الأصل: قابل.
(d) الدينوري: طالبون.
(e) الدينوري: سمَّيتم.
(f) الدينوري: أعناك.
(١) الدينوري المالكي: المجالسة وجواهر العلم ٣٣٦، وفي موضع آخر من كتاب المجالسة ٥٣٧: التباعد عن الشر.
(٢) الدينوري: المجالسة ١٤٠.
٣ / ٣٨٥