بابٌ في بَيان أنَّ حَلَب من الأرْض المُقَدَّسَة
أَخْبَرَنَا أبو مَنْصُور عَبْد الرَّحمن بن مُحمَّد بن الحَسَن الشَّافِعيّ، قال: أَخْبَرَنَا عَمّي الحافظُ أبو القَاسمِ عليّ بن الحَسَن الشَّافِعيّ (٢)، إن لم يَكُن سَمَاعًا فإجَازَةً، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحَسَن بركات بن عبد العزيز بن الحُسَين النَّجَّاد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحْمَد بن عليّ بن ثَابت الخَطِيب (٣)، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحَسَن مُحمَّد بن أحْمَد بن مُحمَّد بن رِزْقُوَيَه (b)، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحْمَد بن سِندي بن الحَسَن الحَدَّاد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن عليّ القطان، (قال) (c): حَدَّثَنَا إسماعيل بن عِيسَى العطّار، قال: أَخْبَرَنَا أبو حُذَيْفَة إسْحَاق بن بِشْر القُرَشِيّ، قال: أَخْبَرَنَا خارجة - يعني ابن مُصْعَب السَّرْخَسيِّ - عن ثَور - هو ابن يَزِيد الكَلاعِيّ الحِمْصِيّ - عن خَالد بن مَعْدَان، عن
(a) في ك: الأزمان.
(b) في ك: زرقوية، بتقديم الزايّ، وهو خطأ.
(c) إضافة من تاريخ ابن عساكر.
(١) الضبط من المصنِّف في مواضع عديدة غير هذا الموضع، وأجريناهُ على الكلّ، وضبطه ابن خلدون - برغم ما أبداه من حرص في ضبط الأعلام الأعجمية. على وجوه مختلفة، ففي العبر (٦: ٤٤٦ وما بعدها): بفتح أوله وثانيه: قَطَلَمَش، وفي موضع آخر منه (٧: ٨١٨ وما بعدها) بضم أوله وفتح ثانيه كما قيده ابن العديم، وفي موضع ثالث (٩: ٨٣): بضم أوله وثانيه: قُطُلَمِش، وفي تاريخ ابن الوردي ١: ٥٥٨: قطلومش.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١: ١٥٠.
(٣) لم أقف عليه في مؤلفات الخطيب البغداديّ، ولم يذكره في تاريخ بغداد عند كلامه على نهري دجلة والفرات.
١ / ١٦٤