ورحل به والده إلى بيت المقدس مرتين: سنة ٦٠٣ هـ، وسنة ٦٠٨ هـ، فمر في طريقه على دمشق، والتقى فيها ببعض علماء ذلك الوقت، كالشيخ تاج الدين الكِنْدِيّ (ت ٦١٣ هـ) وغيره؛ كان التقاه بدمشق في النَّوبتَيْن (٢). وقال في ترجمته (الجزء التاسع):
"دخلت إليه داره بدمشق في سنة ثلاث وستمائة مع والدي، وقرأت عليه المقامات الحَرِيرِيَّة وغيرها من كتب الأدب، ولما شرعت في قراءة المقامات عليه أعجبته قراءتي، وسألني: أتحفظها؟ فقلت له: لا، فمال إلى واعتنى بأمري، وكان يأذن لي كلما جئت إليه. ولما عزمت على العود إلى حلب قال لي: اجعل في نفسك أن تعود إلينا، فأثَّر كلامه عندي، وآثرت الرِّحْلَةَ إليه، وكان والدي رحمه الله لا يسمح بمفارقتي، إلى أن سمح بأن يزور البيت المقدس فاستصحبني
(١) الحسيني: صلة التكملة لوفيات النقلة ١: ٤٦٩، الذهبي: تاريخ الإسلام ١٤: ٩٣٧.
(٢) ياقوت: معجم الأدباء ٥: ٢٠٨٣، الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٢: ٤٢٢، المقريزي: المقفي الكبير ٨: ٧٢٥، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٧: ٢٠٩، الزرکشي: عقود الجمان ورقة ٢٣٧ ب.
(٢) ياقوت: معجم الأدباء ٥: ٢٠٨٣، الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٢: ٤٢٢، المقريزي: المقفي الكبير ٨: ٧٢٥، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٧: ٢٠٩، الزرکشي: عقود الجمان ورقة ٢٣٧ ب.
١ / ٢٣