لأنَّ السجود أقرب موضع للعبد من ربه جلَّ في علاه، فيُسَنُّ أن يُكْثِر من الدعاء فيه؛ لقول النَّبيِّ -ﷺ- كما في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- عند مسلم: «وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ (١)، أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ» (٢).
و- مِنْ السُّنَن في الجلسة بين السجدتين.
١. من السُّنَّة أن يفرش المصلِّي رجله اليسرى، ويجلس عليها، وينصب اليمنى.
لحديث أبي حميد السَّاعدي -رضي الله عنه- مرفوعًا، وفيه: «فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسرى وَنَصَبَ الْيُمْنَى» (٣).
٢. تطويل هذا الركن.
لحديث ثابت البُناني -رضي الله عنه-، وقد تقدَّم قريبًا.
٣. يُسنُّ لمن أراد القيام إلى أي ركعة، ثانية، أو رابعة، أن يجلس يسيرًا قبل أن يقوم.
وهذه تسمَّى: (جلسة الاستراحة)، وليس لها ذكر معيَّن.
وجاء ثبوتها في ثلاثة أحاديث منها:
حديث مالك بن الحويرث -رضي الله عنه-: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ -ﷺ- يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ، لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا» (٤)، ومالك بن الحويرث -رضي الله عنه- هو الذي نقل قول النَّبيّ -ﷺ-: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ» (٥).
(١) «قَمِنٌ» أي: حريٌّ أن يُستجاب له.
(٢) رواه مسلم برقم (٤٧٩).
(٣) رواه البخاري برقم (٨٢٨).
(٤) رواه البخاري برقم (٨٢٣).
(٥) رواه البخاري برقم (٦٣١).
(٢) رواه مسلم برقم (٤٧٩).
(٣) رواه البخاري برقم (٨٢٨).
(٤) رواه البخاري برقم (٨٢٣).
(٥) رواه البخاري برقم (٦٣١).
٨٣