حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- المتفق، وفيه: «أنَّ النَّبي -ﷺ- صلَّى قبل الظهر ركعتين» (١)، وبين حديث عائشة -رضي الله عنها- عند البخاري، وفيه: «أنَّ النَّبي -ﷺ- صلَّى قبل الظهر أربع ركعات» (٢).
فقيل: إنَّ النَّبي -ﷺ- تارة يُصلِّي قبل الظهر أربعًا، وتارة يُصلِّي قبلها ركعتين.
وقيل: إن مع تعارض الحديثين يؤخذ بالزائد، ويُصلِّي الإنسان أربع ركعات قبل الظهر.
وقيل: إن صلَّى في بيته يصلي أربعًا؛ لحديث عائشة -رضي الله عنها-، وإن صلَّى في المسجد يُصلِّي ركعتين؛ لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-.
والأظهر -والله أعلم-: أنه يؤخذ بالزائد؛ لاحتمال اطلاع عائشة -رضي الله عنها- في بيتها على ما لم يطلع عليه ابن عمر -رضي الله عنهما-؛ ولحديث أم حبيبة -رضي الله عنها- عند مسلم: «مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشرةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ (وفي رواية: غَيْرَ فَرِيضَةٍ)، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ». والأفضل أن تؤدَّى السُّنَن الرواتب في البيت، ويدلّ عليه:
أ. حديث زيد بن ثابت -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيّ -ﷺ- قال: «فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ» (٣).
ب. عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ النَّبيّ -ﷺ- قال: «اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ
(١) رواه البخاري برقم (١١٨٠)، ومسلم برقم (٧٢٩).
(٢) رواه البخاري برقم (١١٨٢).
(٣) رواه البخاري برقم (٧٢٩٠)، ومسلم برقم (٧٨١).
(٢) رواه البخاري برقم (١١٨٢).
(٣) رواه البخاري برقم (٧٢٩٠)، ومسلم برقم (٧٨١).
٥٨