قال مؤلفه: إن كان التحرّج من الصلاة لأجل أخذ الدار القطبية من أهلها بغير رضاهم وإخراجهم منها بعسف واستعمال أنقاض القلعة بالروضة، فلعمري ما تملك بني أيوب الدار القطبية وبناؤهم قلعة الروضة وإخراجهم أهل القصور من قصورهم التي كانت بالقاهرة وإخراج سكان الروضة من مساكنهم، إلاّ كأخذ قلاون الدار المذكورة وبنائها بما هدمه من القلعة المذكورة وإخراج مؤنسة وعيالها من الدار القطبية، وأنت إن أمعنت النظر وعرفت ما جرى تبين لك أن ما القوم إلاّ سارق من سارق، وغاصب من غاصب، وإن كان التحرّج من الصلاة لأجل عسف العمال وتسخير الرجال، فشيء آخر بالله عرّفني، فإني غير عارف من منهم لم يسلك في أعماله هذا السبيل، غير أن بعضهم أظلم من بعض، وقد مدح غير واحد من الشعراء هذه العمارة، منهم شرف الدين البوصيريّ فقال:
ومدرسة ود الخورنق أنّه … لديها خطير والسدير غدير
مدينة علم والمدارس حولها … قرى أو نجوم بدر هنّ منير
تبدّت فأخفى الظاهرية نورها … وليس يظهر للنجوم ظهور
بناء كأنّ النحل هندس شكله … ولانت له كالشمع فيه صخور
بناها سعيد في بقاع سعيدة … بها سعدت قبل المدارس نور
ومن حيثما وجّهت وجهك نحوها … تلقّتك منها نضرة وسرور
إذا قام يدعو اللّه فيها مؤذن … فما هو إلاّ للنجوم سمير
المارستان المؤيدي
هذا المارستان فوق الصوّة تجاه طبلخاناه قلعة الجبل، حيث كانت مدرسة الأشرف
٤ / ٢٧١