لقد بلغ هذا التأثر ببعض شعرائنا إلى حد السطو على الشعر الغربي، ونقل القصيدة موضوعًا، وعنوانًا، وأبياتًا، أو على الأقل معظم الأبيات٢.
وقد أحصى إسماعيل أدهم مئات الصور الشعرية والمعاني التي أخذها مطران من الأدب الفرنسي٣.
ومهما يكن من أمر فإن هؤلاء الشعراء والنقاد المجددين قد وجهوا الشعر العربي الحديث وجهة جديدة، وحسبنا أن نقول مع الدكتور طه حسين: ومهما قيل من القدح في شعر هؤلاء الشعراء المجددين الذين تثقفوا ثقافة غربية، فإنه يكفيهم شرفًا أنهم ابتعدوا بالشعر عن الأغراض المادية، وأننا حين نقرأ أشعارهم نرى فيها شخصية لها وزن وقيمة، وعقلية تفكر، وتعرف كيف تعلن عن تفكيرها للناس٤.
لقد كان بجانب هؤلاء جميعًا أنصار المدرسة القديمة في النقد، يعنون بالنقد اللغوي، وصحة الألفاظ والتراكيب، ومقاييس البلاغة العربية، وأوجه الاستعارة والمجاز والتشبيه، كما كان يفعل نقاد العرب قديمًا، ويحملون على هذه المذاهب الجديدة، وعلى الشعر الضعيف الذي توحي به، أو على الشعر التقليدي، والسرقات التي أخذت من الشعراء الأقدمين.
١ ميخائيل نعيمة في الغربال ص١٧١.
٢ راجع مقدمة الجزء الثاني من ديوان المازني، وراجع رسائل النقد لرمزي مفتاح، ومقدمة رسائل النقد لرمزي مفتاح، ومقدمة رسائل النقد لجبران سليم ص - د. ومقدمة الجزء الخامس من ديوان عبد الرحمن شكري «ص٦- ٧» وقد أثبتت القصائد المسروقة، وما يقابلها.
٣ راجع إسماعيل أدهم عن مطران ص١٤٧- ١٤٨.
٤ حافظ وشوقي ص١٤٥.
٢ راجع مقدمة الجزء الثاني من ديوان المازني، وراجع رسائل النقد لرمزي مفتاح، ومقدمة رسائل النقد لرمزي مفتاح، ومقدمة رسائل النقد لجبران سليم ص - د. ومقدمة الجزء الخامس من ديوان عبد الرحمن شكري «ص٦- ٧» وقد أثبتت القصائد المسروقة، وما يقابلها.
٣ راجع إسماعيل أدهم عن مطران ص١٤٧- ١٤٨.
٤ حافظ وشوقي ص١٤٥.
٢ / ٢٩٦