[فصل] اللفيف (٥٩): رَوَى، رَوَيَا، رَوَوْا، رَوَتْ، رَوَتَا، روَيْنَ
ومنه: طَوَى طَوَيَا طَوَوْا.
فالماضي والمضارع والأمر والنهي والجحد كالناقص، الأمر: اِطْوِ اِطْوِيَا اِطْوُوا. وبنّون التأكيد: اِطْوِيَن اِطْوِيَانِّ اِطْوُنَّ.
اسم الفاعل: طاوٍ، ولا يعتلّ واوه كما في «طَوَى»، لئلاّ يجتمع إعلالا ن (٦٠) .
[اللفيف المفروق] (٦١): وَفَى، وَفَيَا، وَفَوْا، وَفَتْ، وَفَتَا، وَفَيْنَ.
الأمر منه: فِ بالعهد (٦٢) أخاك، أوْ: فِهْ، عند الوقف، فلما حذفت الزائد من «يَفِي»، ثم حذفت الياء (٦٣) منه كما تحذف من «اِرْمِ»، فبقيت
(٥٨) نقول في الجمع: مَرْمِيي.
(٥٩) بدأ هنا باللفيف المقرون - ما اعتلت عينه ولامه -.
(٦٠) أي لا يعتل واوه بحذفها في اسم الفاعل «طاوٍ»، كما حدث إعلال قلب الياء إلى ألف في «طوَى» إذ أصلها طَوَي، لئلا يجتمع إعلالان: حذف وقلب.
(٦١) بياض في الأصل، يحسن أن يكون فيه ما أثبتناه.
(٦٢) في الأصل «باالعهد» وكذلك «وقى وَقْيًا. . .» بالمثناة الفوقية.
(٦٣) يقصد بالزائد ياء المضارعة في أوله، ويقصد بحذف الياء: لام الفعل.
(٥٩) بدأ هنا باللفيف المقرون - ما اعتلت عينه ولامه -.
(٦٠) أي لا يعتل واوه بحذفها في اسم الفاعل «طاوٍ»، كما حدث إعلال قلب الياء إلى ألف في «طوَى» إذ أصلها طَوَي، لئلا يجتمع إعلالان: حذف وقلب.
(٦١) بياض في الأصل، يحسن أن يكون فيه ما أثبتناه.
(٦٢) في الأصل «باالعهد» وكذلك «وقى وَقْيًا. . .» بالمثناة الفوقية.
(٦٣) يقصد بالزائد ياء المضارعة في أوله، ويقصد بحذف الياء: لام الفعل.
٧٩