وإِذا أضفت التثنية إلى نفسكً، فقلت: رامِيَايَ في حال الرفع، ورامِيَّ في حال النصب والجرّ، بإدغام الياء التي هي علامة للنصب والجر في ياء الإضافة (٥٣) .
وإِذا أضفت الجمع (٥٤)، فَقُلت: رامِيَّ، في جميع الأحوال (٥٥)، ولم تحذف في «داعية»، لعدم اجتماع ساكنين بالتاء الطارئة، وكذلك في «رامية وراضية».
اسم المفعول: مَدْعُو، مَدْعُوانِ، مَدْعُوُّونَ (٥٦)، إِلى آخر الوجوه،
[و١٢] أصل (٥٧) / «مَدْعُوّ»: مَدْعُوْوٌ، اجتمع الواوان، سبقت الأولى بالسكون، فأدغمت إحداهما في الأخرى.
ومن اليائيّ مَرْمِيٌّ، أصله: مَرْمُوْي، اجتمع الواو والياء، سبقت الأولى بالسكون فانقلبت ياءً، ثم أبدل الضمة كسرة، فأدغم الياء في الياء.
(٥٣) في الأصل «الاضافت» بتاء مفتوحة.
(٥٤) يعني: «صيغة الجمع من اسم الفاعل».
(٥٥) وتفصيلها: الأصل: دَاعُوني، فحذفت النون للإضافة، فبقي دَاعُويَ، فاجتمع الواو والياء، وسُبِقَت أولاهما بالسكون - بعد نقل الحركة - فصيّرت الواو ياء، وأُدغمت الياء في الياء. (نزهة الطرف ٥١) ومثلها «رامِيَّ» المذكورة هنا.
(٥٦) في الأصل: مَدْعُوّن.
(٥٧) كلمة «أصل» مكررة في الأصل.
(٥٤) يعني: «صيغة الجمع من اسم الفاعل».
(٥٥) وتفصيلها: الأصل: دَاعُوني، فحذفت النون للإضافة، فبقي دَاعُويَ، فاجتمع الواو والياء، وسُبِقَت أولاهما بالسكون - بعد نقل الحركة - فصيّرت الواو ياء، وأُدغمت الياء في الياء. (نزهة الطرف ٥١) ومثلها «رامِيَّ» المذكورة هنا.
(٥٦) في الأصل: مَدْعُوّن.
(٥٧) كلمة «أصل» مكررة في الأصل.
٧٨