رواه البخاري والأول أولى والفرق بينهما أن المستحاضة لا يمكنها التحرز من ذلك إلا بترك الاعتكاف بخلاف الفصد والله أعلم
٣ / ١٥٨
ويستحب للمعتكف التشاغل بفعل القربة واجتناب ما لا يعنيه — الصفحة ١٦٧٠
رواه البخاري والأول أولى والفرق بينهما أن المستحاضة لا يمكنها التحرز من ذلك إلا بترك الاعتكاف بخلاف الفصد والله أعلم