قال أبو علي: وهذا الذي ذكرته في قوله تعالى: «بالوادي» عن قالون بياء في الوصل، هو ما قرأته عن الشّحّام عنه، وهذه الياءات الأربع هنّ من أواخر الآي «١».
سورة البلد
قوله: لا أُقْسِمُ [١].
البزّي عن ابن كثير: «لأقسم بهذا البلد» بغير ألف بين اللام والهمزة.
قال أبو علي: هكذا قرأته عن اللهبيين عنه.
الباقون: «لا أقسم» بألف بينهما «٢».
قوله: أَنْ لَمْ يَرَهُ [٧].
هشام عن ابن عامر: «أن لم يره أحد» بإسكان الهاء في الحالين.
قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه.
الباقون: «أن لم يره» بإشباع الرفع في الوصل «٣».
هكذا قرأته عن الشّحام عن قالون.
قوله: فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣).
ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «فكّ» بنصب الكاف «رقبة» بالنصب «أو أطعم» (١٤) بغير ألف.
الباقون: «فكّ» بالرفع «رقبة» بالخفض «أو إطعام» بألف وبالرفع والتنوين «٤».
قوله: مُؤْصَدَةٌ [٢٠].
أبو عمرو، وحمزة، ويعقوب، وحفص عن عاصم «مؤصدة» بالهمز، وكذلك في سورة الهمزة (٨)، إلّا أنّ حمزة يقف عليها بغير همز في السّورتين.
(١) النشر ٢/ ٤٠٠.
(٢) السبعة ٦٦١، والتيسير ٢١٦، والإتحاف ٤٢٨.
(٣) النشر ١/ ٣٠٥ من باب هاء الكناية.
(٤) السبعة ٦٨٦، والكشف ٢/ ٣٧٥، والنشر ٢/ ٤٠١.
(٢) السبعة ٦٦١، والتيسير ٢١٦، والإتحاف ٤٢٨.
(٣) النشر ١/ ٣٠٥ من باب هاء الكناية.
(٤) السبعة ٦٨٦، والكشف ٢/ ٣٧٥، والنشر ٢/ ٤٠١.
٣٨١