ولذلك كان النبي - ﷺ - إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سُرَ به وذهب عنه ذلك، قالت عائشة - رضي الله عنها -: فسألته، فقال: " إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي" (٢).
ومن دلائل نبوته - ﷺ - إخباره بالغيب الذي أطلعه الله عليه من وقت الريح وأنها ستهب الليلة وما يتبع ذلك من ضرر (٣)، فعن أبي حميد - رضي الله عنه - قال: "خرجنا مع رسول الله - ﷺ - غزوة تبوك فأتينا وادي القُرى على حديقة لامرأة، فقال رسول الله - ﷺ -: اخرصوها، فخرصناها وخرصها رسول الله - ﷺ - عشرة أوسق، وقال: أحصيها حتى نرجع إليك - إن شاء الله-، وانطلقنا حتى قدمنا تبوك، فقال: رسول الله - ﷺ -: ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها أحد منكم، فمن كان له بعير فليشد عقاله، فهبت ريح شديدة، فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبلي طئ" (٤).
خامسًا: الإيمان باليوم الآخر:
من الإيمان باليوم الآخر الإيمان بكل ما أخبر به رسول الله - ﷺ - مما يكون فيه، ومن ذلك المرور على الصراط، وقد أخبر النبي - ﷺ - أن بعض من يمر عليه يمر كالريح، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: " يجمع الله تبارك وتعالى الناس، فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة، فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل أخرجكم من الجنة
(١) الأحقاف: ٢١ - ٢٥.
(٢) صحيح مسلم، كتاب صلاة الاستسقاء، باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم والفرح بالمطر: ٢/ ٦١٦ برقم (٨٩٩).
(٣) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم: ١٥/ ٤٢.
(٤) صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب معجزات النبي - ﷺ -: ٤/ ١٧٨٤ برقم (١٣٩٢).
(٢) صحيح مسلم، كتاب صلاة الاستسقاء، باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم والفرح بالمطر: ٢/ ٦١٦ برقم (٨٩٩).
(٣) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم: ١٥/ ٤٢.
(٤) صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب معجزات النبي - ﷺ -: ٤/ ١٧٨٤ برقم (١٣٩٢).
٤٠٩