وهذا الأثر ضعيف ولا يثبت (١).
ثامنًا: اعتقاد أن اسم الله مكتوب على الشمس، أو أن نورها من نور الله:
من المخالفات العقدية المتعلقة بهذه الآية الكونية اعتقاد أن اسم الله مكتوب على الشمس، أو نورها من نور الله، ولذلك نهى بعض الفقهاء عن استقبال الشمس وقال في علة ذلك: أن اسم الله مكتوب عليها، ومنهم من قال لأن نورها من نور الله (٢).
وهذا لم يثبت به حديث عن النبي - ﷺ - (٣).
تاسعًا: إنكار كون كسوف الشمس آية من آيات الله يخوف بهما عبادة:
من المخالفات العقدية المتعلقة بهذه الآية الكونية إنكار كون كسوف الشمس آية من آيات الله يخوف بها عباده، وأن هذا أمر طبيعي.
(١) قال ابن كثير: ٧/ ٤٨٩: "رواه ابن أبي حاتم". ولم أجده -حسب بحثي-، وذكره ابن حجر في فتح الباري: ٩/ ٢١، وعزاه لعبد بن حميد عن إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة، ثم قال: " وإبراهيم فيه ضعف".
(٢) انظر: كشاف القناع عن متن الإقناع لمنصور البهوتي، تحقيق: إبراهيم أحمد عبد الحميد، دار عالم الكتب، الرياض، ط عام ١٤٢٣: ١/ ٧٦.
(٣) مفتاح دار السعادة: ٢/ ٢٨٦.
(٢) انظر: كشاف القناع عن متن الإقناع لمنصور البهوتي، تحقيق: إبراهيم أحمد عبد الحميد، دار عالم الكتب، الرياض، ط عام ١٤٢٣: ١/ ٧٦.
(٣) مفتاح دار السعادة: ٢/ ٢٨٦.
٣٠٦