وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي - ﷺ - أنه قال: "كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض" (٣). وفي رواية صحيحة: " ثم خلق السماوات والأرض" (٤).
خامسًا: اعتقاد التعب والإعياء لله بعد خلق السماوات والأرض:
ومن المخالفات العقدية المتعلقة بهذه الآية زعم اليهود أن الله تعالى استراح يوم السبت، بعد خلقه السماوات والأرض -تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرا- فعن قتادة قال: قالت اليهود -عليهم لعائن الله-: خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام، ثم استراح في اليوم السابع، وهو يوم السبت، وهم يسمونه يوم الراحة، فأنزل الله تكذيبهم فيما قالوه وتأولوه:
(١) درء تعارض العقل والنقل: ٢: ٤/ ٢٣٤، وانظر: دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية، لعبد الله بن صالح الغصن، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١: ٢٧٢.
(٢) الرعد: ٤٣.
(٣) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾: ٦١٣ برقم (٣١٩١)، بلفظ"ولم يكن شيء غيره".
(٤) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾: ١٤١٣ برقم (٧٤١٨).
(٢) الرعد: ٤٣.
(٣) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾: ٦١٣ برقم (٣١٩١)، بلفظ"ولم يكن شيء غيره".
(٤) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾: ١٤١٣ برقم (٧٤١٨).
٢٦٢