(١) شفاء الغرام (٢/ ٦٤ - ٦٥)، وإتحاف الورى (١/ ٥٩٢ - ٥٩٣).
(٢) في أ: الضرب.
وعامر بن الظرب: حكيم جاهلي مشهور، كان سيدا في قومه، ويعد من المعمرين، ومن الخطباء والحكماء في الجاهلية (الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٦٣).
(٣) في ج: ذي.
(٤) عكاظ: اسم سوق من أسواق العرب وكانت قبائل العرب تجتمع بها كل سنة، ويحضرها الشعراء فيتناشدون ما أحدثوا من الشعر ثم يتفرقون، وهي بقرب مكة (لسان العرب، مادة: عكظ).
(٥) في ج: يقوم.
(٦) في أ: مراعيهم.
(٧) في ب، ج: وقاداتها.
(٨) مجنة: موضع بأسفل مكة على أميال، وكان يقام بها للعرب سوق (لسان العرب، مادة: جنن).
(٩) ذو المجاز: موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب عن يمين الإمام على فرسخ من عرفة كانت تقوم في الجاهلية ثمانية أيام (معجم البلدان ٥/ ٥٥).
(١٠) في أ: ثمان.
(١١) في ب، ج زيادة من.
(٢) في أ: الضرب.
وعامر بن الظرب: حكيم جاهلي مشهور، كان سيدا في قومه، ويعد من المعمرين، ومن الخطباء والحكماء في الجاهلية (الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٦٣).
(٣) في ج: ذي.
(٤) عكاظ: اسم سوق من أسواق العرب وكانت قبائل العرب تجتمع بها كل سنة، ويحضرها الشعراء فيتناشدون ما أحدثوا من الشعر ثم يتفرقون، وهي بقرب مكة (لسان العرب، مادة: عكظ).
(٥) في ج: يقوم.
(٦) في أ: مراعيهم.
(٧) في ب، ج: وقاداتها.
(٨) مجنة: موضع بأسفل مكة على أميال، وكان يقام بها للعرب سوق (لسان العرب، مادة: جنن).
(٩) ذو المجاز: موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب عن يمين الإمام على فرسخ من عرفة كانت تقوم في الجاهلية ثمانية أيام (معجم البلدان ٥/ ٥٥).
(١٠) في أ: ثمان.
(١١) في ب، ج زيادة من.
١ / ٢٨٠