ثم جعلوا لمن ولدوا من سائر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم إياهم، يحل لهم ما يحل لهم، ويحرم عليهم ما يحرم عليهم. وكانت خزاعة وكنانة قد دخلوا معهم في ذلك.
ثم ابتدعوا في ذلك أمورا لم تكن؛ حتى قالوا (٥): لا ينبغي للحمس أن [يأقطوا] (٦) الأقط (٧)، ولا يسلؤوا السمن وهم حرم، ولا يدخلوا بيتا من شعر، ولا يستظلوا - إن استظلوا - إلا في بيوت الآدم (٨) ما كانوا حرما.
ثم رفعوا في ذلك، فقالوا: لا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاءوا به
(١) في ب، ج: ولا يعرف في.
(٢) في ب، ج: يعرف.
(٣) في ج: قالوا.
(٤) في أن تعظموا.
(٥) في ب، ج: فقالوا.
(٦) في أ: يأتقطوا، وفي ب: يقطوا. والمثبت من ج.
(٧) الأقط شيء يتخذ من اللبن المخيض، يطبخ ثم يترك ثم يمصل، والقطعة منه: أقطة (لسان العرب، مادة: أقط).
(٨) بيوت الأدم: هي بيوت الجلد.
(٢) في ب، ج: يعرف.
(٣) في ج: قالوا.
(٤) في أن تعظموا.
(٥) في ب، ج: فقالوا.
(٦) في أ: يأتقطوا، وفي ب: يقطوا. والمثبت من ج.
(٧) الأقط شيء يتخذ من اللبن المخيض، يطبخ ثم يترك ثم يمصل، والقطعة منه: أقطة (لسان العرب، مادة: أقط).
(٨) بيوت الأدم: هي بيوت الجلد.
١ / ٢٦٦