٢٠٤ - قال: حدثنا أبو الوليد قال: أخبرني محمد بن يحيى، عن الواقدي، عن أشياخه، قالوا: لما (٢) فرغت قريش من بناء الكعبة، كان أول من خلع الخف والنعل فلم يدخلها بهما الوليد بن المغيرة؛ إعظاما لها، فجرى ذلك سنة.
٢٠٥ - قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن أبي سليمان، عن أبيه: أن فاختة ابنة زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى - وهي أم حكيم بن حزام - دخلت الكعبة وهي حامل، فأدركها المخاض فيها، فولدت حكيما في الكعبة، فحملت في نطع (٣) فأخذ ما تحت مثبرها (٤) فغسل عند حوض زمزم، [وأخذت ثيابها التي] (٥) ولدت فيها فجعلت لقى.
(١) شفاء الغرام (١/ ٢٤٦).
٢٠٤ - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: ٤٩٨).
أخرجه الفاكهي (٣/ ٢٣٨) من طريق ابن الهشامين، عن أشياخه.
والخبر عند ابن فهد في إتحاف الورى (١/ ١٦٠)، وأوائل العسكري (ص: ٣٨)، وأوائل البسنوي
(ص: ٤٢).
(٢) في ب، ج: قال ولما.
٢٠٥ - إسناده ضعيف جدا.
عبد العزيز بن عمران، متروك (التقريب ص: ٣٥٨).
أخرجه الفاكهي (٣/ ٢٣٦ - ٢٠٣٦) من طريق مصعب بن عثمان، به نحوه.
وانظر: جمهرة نسب قريش للزبير (١/ ٣٥٣)، والمحبر (ص: ١٧٦)، والعقد الثمين (٤/ ٢٢٣).
(٣) النطع: قطعة من الجلد (اللسان، مادة: نطع).
(٤) المثبر: الموضع الذي تلد فيه المرأة وتضع الناقة من الأرض (اللسان، مادة: ثبر).
(٥) في أ: وأخذ ثيابها الذي.
٢٠٤ - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: ٤٩٨).
أخرجه الفاكهي (٣/ ٢٣٨) من طريق ابن الهشامين، عن أشياخه.
والخبر عند ابن فهد في إتحاف الورى (١/ ١٦٠)، وأوائل العسكري (ص: ٣٨)، وأوائل البسنوي
(ص: ٤٢).
(٢) في ب، ج: قال ولما.
٢٠٥ - إسناده ضعيف جدا.
عبد العزيز بن عمران، متروك (التقريب ص: ٣٥٨).
أخرجه الفاكهي (٣/ ٢٣٦ - ٢٠٣٦) من طريق مصعب بن عثمان، به نحوه.
وانظر: جمهرة نسب قريش للزبير (١/ ٣٥٣)، والمحبر (ص: ١٧٦)، والعقد الثمين (٤/ ٢٢٣).
(٣) النطع: قطعة من الجلد (اللسان، مادة: نطع).
(٤) المثبر: الموضع الذي تلد فيه المرأة وتضع الناقة من الأرض (اللسان، مادة: ثبر).
(٥) في أ: وأخذ ثيابها الذي.
١ / ٢٦٢