وقال نقيل بن حبيب حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته (٧):
أين المفر والإله الطالب … والأشرم المغلوب غير الغالب
وقال (٨) أيضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم (٩):
الا حييت عنا يا ردينا … نعمناكم (١٠) مع الإصباح عينا
ردينة لو رأيت ولن تريه (١١) … لدى جنب (١٢) المحصب ما رأينا
إذا لعذرتني (١٣) وحمدت أمري … ولم تأسي على ما فات بينا
(١) الخطاف: الطائر المعروف الذي تدعوه العامة عصفور الجنة (لسان العرب، مادة: خطف).
(٢) البلسان: قال عباد بن موسى: أظنها الزرازير (لسان العرب، مادة: بلس).
(٣) في ج: تصب.
(٤) في ب أصابته.
(٥) في ج: يتبادرون.
(٦) في ب، ج: يسألون.
(٧) انظر البيت في: تفسير الطبري (٣٠/ ٣٠٣)، وتاريخ الطبري (١/ ٤٤٣)، وإتحاف الورى (١/ ٣٨)، وتاريخ الخميس (١/ ١٩٠)، وسبل الهدى والرشاد (١/ ٢٥٧).
(٨) في ب، ج زيادة: نفيل.
(٩) انظر الأبيات في: تفسير ابن كثير (٤/ ٥٥١)، وتاريخ الطبري (١/ ٤٤٣)، وسيرة ابن هشام (١/ ١٧٢ - ١٧٣)، ومعجم البلدان (٥/ ١٦١ - ١٦٢)، وإتحاف الورى (١/ ٣٨ - ٣٩)، وتاريخ الخميس (١/ ١٩١).
(١٠) في ج: نعماكم.
(١١) في ب: نريه.
(١٢) في ب: حيث.
(١٣) في ب: لتعذرتني.
(٢) البلسان: قال عباد بن موسى: أظنها الزرازير (لسان العرب، مادة: بلس).
(٣) في ج: تصب.
(٤) في ب أصابته.
(٥) في ج: يتبادرون.
(٦) في ب، ج: يسألون.
(٧) انظر البيت في: تفسير الطبري (٣٠/ ٣٠٣)، وتاريخ الطبري (١/ ٤٤٣)، وإتحاف الورى (١/ ٣٨)، وتاريخ الخميس (١/ ١٩٠)، وسبل الهدى والرشاد (١/ ٢٥٧).
(٨) في ب، ج زيادة: نفيل.
(٩) انظر الأبيات في: تفسير ابن كثير (٤/ ٥٥١)، وتاريخ الطبري (١/ ٤٤٣)، وسيرة ابن هشام (١/ ١٧٢ - ١٧٣)، ومعجم البلدان (٥/ ١٦١ - ١٦٢)، وإتحاف الورى (١/ ٣٨ - ٣٩)، وتاريخ الخميس (١/ ١٩١).
(١٠) في ج: نعماكم.
(١١) في ب: نريه.
(١٢) في ب: حيث.
(١٣) في ب: لتعذرتني.
١ / ٢٢٦