فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد أبيه لا ينازعهم فيها منازع، ولا يتكلم فيها متكلم حتى توفي، فكانت بيد (٨) علي بن عبد الله بن عباس يفعل فيها كفعل أبيه وجده، يأتيه [الزبيب] (٩) من ماله بالطائف وينبذه (١٠) حتى توفي، فكانت بيد ولده حتى الآن.
وأما القيادة: فوليها من بني عبد مناف: عبد شمس بن عبد مناف، ثم وليها من بعده أمية بن عبد شمس، ثم من بعده حرب بن أمية؛ فقاد بالناس يوم عكاظ
(١) في ب، ج: أمضيتها.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ب، ج.
(٣) قوله: «فكانت في يده» أي السقاية؛ لأن سدانة الكعبة أعادها النبي ﷺ لبني عبد الدار.
(٤) قوله: «بن علي» ساقط من ب، ج.
(٥) قوله: «منك» ساقط من ب، ج.
(٦) في ب: يعريه.
(٧) في ب، ج: يوم الفتح.
(٨) في ب، ج: في يد.
(٩) في أ: بالزبيب.
(١٠) في ب، ج: وينتبذه.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ب، ج.
(٣) قوله: «فكانت في يده» أي السقاية؛ لأن سدانة الكعبة أعادها النبي ﷺ لبني عبد الدار.
(٤) قوله: «بن علي» ساقط من ب، ج.
(٥) قوله: «منك» ساقط من ب، ج.
(٦) في ب: يعريه.
(٧) في ب، ج: يوم الفتح.
(٨) في ب، ج: في يد.
(٩) في أ: بالزبيب.
(١٠) في ب، ج: وينتبذه.
١ / ١٨٤