المفردات:
﴿أَمْ﴾: معناها هنا: بل، التي للانتقال من حديث إِلى حديث، مع همزة الاستفهام المتضمنة معنى النهي.
﴿حَسِبْتَ﴾: أي ظننت؛ أَو علمت، من الحسبان بمعنى الظن أو العلم، وقد استعمل في كل من المعنيين.
﴿الْكَهْفِ﴾: النقب المتسع في الجبل، فإن لم يكن متسعًا فهو الغار.
﴿وَالرَّقِيمِ﴾: هو اللوح الذي رقمت فيه أسماءُ أصحاب الكهف، أو قصتهم؛ قيل كان من حجارة، وقيل كان من رصاص.
﴿الْفِتْيَةُ﴾: جمع فَتِى بوزن صبىّ؛ وهو الشاب الحَدَث القوي. من الفَتَاء، وهو الشباب وزنًا وَمَعْنًى، أو من الفتوة، وفيها معنى الشهامة والنجدة.
﴿وَهَيِّئْ﴾: أي يسِّر وسهِّل.
﴿رَشَدًا﴾: أَي إصابة لطريق السداد والرشاد واهتداء إليه، وهو خلاف الغَيِّ.
﴿فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ﴾: المفعول ملاحظ، تقديره حجابا، أي ألقيناه على آذانهم.
والمراد أنمناهم إِنامة ثقيلة لا تنبههم فيها الأصوات.
٥ / ٨٣٧