فالعمد لا تتحمله العاقلة؛ لأنَّ هذا إنسانٌ قد جنى على غيره جنايةً متعمَّدةً، فهو يتحمَّلُ وزرَها ونتائِجَها وعواقبَها، ولذلك قال رسول الله -ﷺ-: "إِذَا جَنَى أَحَد فَعَلَيْهِ جِنَايَتُهُ" (١). وهذا جنى، فهو يتحمَّلُ ما جنتْ يدُهُ.
* قوله: (وَأَمَّا دِيَةُ الْعَمْدِ فَجُمْهُورُهُمْ (٢) عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَى الْعَاقِلَةِ؛ لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -وَلَا مُخَالِفَ لَهُ مِنَ الصَّحَابَةِ- أَنَّهُ قَالَ: "لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا، وَلَا اعْتِرَافًا، وَلَا صُلْحًا فِي عَمْدٍ" …) (٣).
= قال: أشهد به. قال: فتبسم رسول الله -ﷺ- ضاحكًا من ثبت شبهي في أبي، ومن حلف أبي علي، ثم قال: "أما إنَّهُ لَا يجْنِي عليكَ، وَلا تجْني عَلَيْهِ". وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (٢٣٠٣).
(١) لم أقف عليه.
(٢) مذهب الحنفية، يُنظر: "مختصر القدوري" (١٣/ ٢١٣)؛ حيث قال: "وكل عمد سقط القصاص فيه بشبهة، فالدية في مال القاتل".
ومذهب المالكية، يُنظر: "المقدمات الممهدات" لابن رشد الجد (١٣/ ٢٩٣)؛ حيث قال: "فإن اصطلحوا على الدية مبهمة، فإن الدية تكون في ماله حالة".
ومذهب الشافعية، ينظر: "الحاوي الكبير" للماوردي (١٢/ ٢١٥)؛ حيث قال: "فإذا صح ما ذكرناه، فدية العمد المحض مغلظة بأربعة أشياء: بالسن، والصفة، والتعجيل، والمحل؛ فتكون في مال الجاني دون عاقلته".
ومذهب الحنابلة، يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٨/ ٣٧٣)؛ حيث قال: "أجمع أهل العلم على أن دية العمد تجب في مال القاتل، لا تحملها العاقلة".
(٣) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٨/ ١٠٤)، وحسنه الألباني في "إرواء الغليل" (٢٣٠٤).
(١) لم أقف عليه.
(٢) مذهب الحنفية، يُنظر: "مختصر القدوري" (١٣/ ٢١٣)؛ حيث قال: "وكل عمد سقط القصاص فيه بشبهة، فالدية في مال القاتل".
ومذهب المالكية، يُنظر: "المقدمات الممهدات" لابن رشد الجد (١٣/ ٢٩٣)؛ حيث قال: "فإن اصطلحوا على الدية مبهمة، فإن الدية تكون في ماله حالة".
ومذهب الشافعية، ينظر: "الحاوي الكبير" للماوردي (١٢/ ٢١٥)؛ حيث قال: "فإذا صح ما ذكرناه، فدية العمد المحض مغلظة بأربعة أشياء: بالسن، والصفة، والتعجيل، والمحل؛ فتكون في مال الجاني دون عاقلته".
ومذهب الحنابلة، يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٨/ ٣٧٣)؛ حيث قال: "أجمع أهل العلم على أن دية العمد تجب في مال القاتل، لا تحملها العاقلة".
(٣) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٨/ ١٠٤)، وحسنه الألباني في "إرواء الغليل" (٢٣٠٤).
١٥ / ٩٣٥٣