قوله: ﴿إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾، أي: يعفو فحينئذ تسقط الدية، وسيأتي في كلام المؤلف تفصيل الكلام عن الديات في أنواع القتل الثلاث.
قال المصنف رحمه الله تعالى:
(١) جزء من حديث عمرو بن حزم، أخرجه النسائي (٤٨٦٨)، وقال الألباني في "الإرواء" (٧/ ٣٠٣): "وهو مرسل صحيح الإسناد، كما سبقت الإشارة إليه برقم (٢٢٧٤)، لكن هذا القدر منه ثابت صحيح؛ لأن له شاهدًا موصولًا".
(٢) لم أجده بهذا اللفظ، وإنما أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٨/ ١٠٠) بلفظ: "وفي النفس المؤمنة مائة من الإبل ".
(٣) جزء من حديث، أخرجه أبو داود (٤٥٩٠)، وصححه الألباني في" إرواء الغليل" (٧/ ٢٥٦). وتقدم.
(٤) قال ابن المنذر: "وأجمع أهل العلم على أن على أهل الإبل مائة من الإبل، وهذا دية العمد، ودية الخطأ أخماسًا: خمس بنو مخاض، وخمس بنات مخاض، وخمس بنات لبون، وخمس جذاع، وخمس حقاق ". انظر: "الإقناع" (١/ ٣٥٨).
(٢) لم أجده بهذا اللفظ، وإنما أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٨/ ١٠٠) بلفظ: "وفي النفس المؤمنة مائة من الإبل ".
(٣) جزء من حديث، أخرجه أبو داود (٤٥٩٠)، وصححه الألباني في" إرواء الغليل" (٧/ ٢٥٦). وتقدم.
(٤) قال ابن المنذر: "وأجمع أهل العلم على أن على أهل الإبل مائة من الإبل، وهذا دية العمد، ودية الخطأ أخماسًا: خمس بنو مخاض، وخمس بنات مخاض، وخمس بنات لبون، وخمس جذاع، وخمس حقاق ". انظر: "الإقناع" (١/ ٣٥٨).
١٥ / ٩٣٢٣