لَا يُقْتل حرٌّ بعَبْدٍ؛ لقول الله تعالى: ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ﴾ [البقرة: ١٧٨]، فيدل على أنه لا يُقْتل به الحرُّ.
وقال عليٌّ -رضي الله عنه-: "ومن السنة ألَّا يقتل حر بعبد" (٦).
- قوله: (وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ (٧): يُقْتَلُ الحُرُّ بِالعَبْدِ إِلَّا عَبْدَ نَفْسِهِ).
ومَعْنى قول أبي حنيفة: أنه لو قتل عبد غيره يُقْتل به، ولو قتل عبده الذي تحته لم يُقْتل به.
(١) يُنظر: "الشرح الكبير" للدردير (٤/ ٢٣٨)؛ حيث قال: " (ولا زائد حرية) على المجني عليه … فلا يقتل … حر برقيق".
(٢) يُنظر: "مغني المحتاج" للشربيني (٥/ ٢٤١)؛ حيث قال: " (ولا يقتل حر بمَنْ فيه رق) وإن قل".
(٣) يُنظر: "الاستذكار" لابن عبد البَر (٨/ ١٧٤)؛ حيث قال: "فاتفق مالك والليث على أن العبد يقتل بالحر، وأن الحر لا يُقْتل بالعبد".
(٤) يُنظر: "شرح منتهى الإرادات" للبهوتي (٣/ ٢٦٧)؛ حيث قال: " (ولا) يقتل (حر بقن) ".
(٥) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر؛ حيث قال: "وممن قال: إنَّ الرجل لا يقتل بعبده … وأبو ثور".
(٦) أخرجه الدارقطني (٤/ ١٥٤).
(٧) يُنظر: "الدر المختار" للحصكفي (٦/ ٥٣٣)؛ حيث قال: " (فيقتل الحر بالحر وبالعبد) ". وانظرت "حاشية ابن عابدين" (٦/ ٥٣٣)؛ حيث قال: "الحر لا يقتل بعبد نفسه".
(٢) يُنظر: "مغني المحتاج" للشربيني (٥/ ٢٤١)؛ حيث قال: " (ولا يقتل حر بمَنْ فيه رق) وإن قل".
(٣) يُنظر: "الاستذكار" لابن عبد البَر (٨/ ١٧٤)؛ حيث قال: "فاتفق مالك والليث على أن العبد يقتل بالحر، وأن الحر لا يُقْتل بالعبد".
(٤) يُنظر: "شرح منتهى الإرادات" للبهوتي (٣/ ٢٦٧)؛ حيث قال: " (ولا) يقتل (حر بقن) ".
(٥) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر؛ حيث قال: "وممن قال: إنَّ الرجل لا يقتل بعبده … وأبو ثور".
(٦) أخرجه الدارقطني (٤/ ١٥٤).
(٧) يُنظر: "الدر المختار" للحصكفي (٦/ ٥٣٣)؛ حيث قال: " (فيقتل الحر بالحر وبالعبد) ". وانظرت "حاشية ابن عابدين" (٦/ ٥٣٣)؛ حيث قال: "الحر لا يقتل بعبد نفسه".
١٥ / ٩٢٥٥