بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٩٠٣١

= وأما قول الصحابي: "أوجب علينا كذا، أو حظر علينا كذا، أو أبيح لنا كذا"؛ فإنه يفهم منه أن الموجب المبيح الحاظر هو النبي - ﷺ -؛ لأن الإباحة والحظر والإيجاب على الحقيقة لا تحصل من بشر سواه.
وإذا قال الإنسان: "من السنة كذا"؛ لم يعقل منه إلا سنة رسول الله - ﷺ - كما أن قولنا: هذا الفعل طاعة، يفيد أنه طاعة لله تعالى ولرسوله.
وأما قول الصحابي: "عن النبي - ﷺ - ": فقد قال قوم: "إنه يحتمل أن يكون أخبره غيره عن النبي - ﷺ - ولم يسمعه منه "، وقال قوم: "الظاهر أنه سمعه منه ".
وأما إذا قال الصحابي: "كنا نفعل كذا وكذا": فالظاهر منه أنه قصد أن يعلمنا بهذا الكلام حكمًا ويفيدنا شرعًان ولا يكون كذلك إلا وقد كانوا يفعلونه على عهد النبي - ﷺ - على وجه يظهر له فلا ينكره.
وأما إذا قال الصحابي قولا لا مجال للاجتهاد فيه: فحسن الظن به يقتضي أن يكون قاله عن طريق، فإذا لم يكن الاجتهاد فليس إلا أنه سمعه عن النبي - ﷺ - ". وينظر أيضًا: "الإحكام في أصول الأحكام" للآمدي (٢/ ٩٧).
(١) سبق ذكر هذه الآثار.
(٢) سبق ذكر هذا القول عن عطاء.