قال المصنف رحمه اللّه تعالى: (وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِيمَنْ يَصِحُّ عِتْقُهُ وَمَنْ لَا يَصِحُّ، وَمَنْ يَلْزَمُهُ وَمَنْ لَا يَلْزَمُهُ (أَعْنِي: بِالشَّرْعِ)، وَفِي أَلْفَاظِ الْعِتْقِ، وَفِي الْإِيمَانِ بِهِ).
والعتق مشروع في كتاب اللّه - عز وجل - وفي سنة رسول اللّه - ﷺ - وأجمع العلماء على فضيلته وأنه قربة من القرب التي يتقرب بها العبد إلى اللّه -سبحانه وتعالى- وأنه طريق وسبيل لنجاة المؤمن من النار (٤).
(١) أخرجه مسلم (٨) عن عمر قال: "بينما نحن عند رسول اللَّه - ﷺ - ذات يوم؛ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النَّبِيّ - ﷺ -، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال رسول اللّه - ﷺ -: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إِلَّا الله وأن محمدًا رسول الله - ﷺ -، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا"، قال: صدقت، قال: فعجبنا له يسأله، ويصدقه، قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: "أن تؤمن باله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره"، قال: صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" … الحديث".
(٢) أخرجه البخاري (٦٧١٥)، ومسلم (١٥٠٩).
(٣) أخرجه الترمذي (١٥٤٧) وغيره، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٤/ ٤٧).
(٤) مذهب الحنفية، ينظر: "فتح القدير" للكمال ابن الهمام (٤/ ٤٢٩) حيث قال: =
(٢) أخرجه البخاري (٦٧١٥)، ومسلم (١٥٠٩).
(٣) أخرجه الترمذي (١٥٤٧) وغيره، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٤/ ٤٧).
(٤) مذهب الحنفية، ينظر: "فتح القدير" للكمال ابن الهمام (٤/ ٤٢٩) حيث قال: =
١٥ / ٨٨٩٩