هذا تعليلهم، والدِّينُ ليس بالرَّأي، يُعلِّلون بأنَّه يجوز للإنسان أن يهب جميع مالِه لأجنبي فكيف لا يهبه لولده.
لكننا لو نظرنا إلى النتائج نجد أنَّه لو خَصَّ بعض الأولاد دون بعض فإنَّ ذلك يؤدِّي إلى الضغينة في نفوسهم، فيحمل بعضهم على بعض، فيؤدي ذلك إلى قطيعة الرحم والتباعد فيما بينهم.
قوله: (وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الْمَشْهُورِ أَنَّهُ كَانَ نَحَلَ عَائِشَةَ جَذَاذَ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ مَالِ الْغَابَةِ) (٣).
ولكنه عندما قربت وفاة أبي بكرٍ - رضي الله عنه - كلَّم ابنته عائشة، فقال: "لو كنت قد احتزتيه فإنَّه لك فإنَّ لك أخواك وأختاك ".
= ابن عباس، عن النبي - ﷺ - قال: "سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلًا أحدًا لفضلت النساء"، وضعفه الألباني فى "الإرواء" (١٦٢٨).
(١) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٥٤٢)، وأحمد (٣٠/ ٣٢٧)، وأصله في "الصحيحين".
(٣) تقدم تخريجه.
(١) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٥٤٢)، وأحمد (٣٠/ ٣٢٧)، وأصله في "الصحيحين".
(٣) تقدم تخريجه.
١٤ / ٨٦٠٧