قوله: (أَمَّا جَوَازُ الخِيَارِ، فَعَلَيْهِ الجُمْهُور، إِلَّا الثَّوْرِيَّ)، والثَّوْري من أتباع التابعين، وإذا أطلق الثوري فيقصد به سفيان الثوري، وهو إمام جليل ممن عاصر الإمامين مالكًا وأبا حنيفة، وهو أيضًا من علماء العراق وهو من العلماء الأعلام، لكن لم يكن له تلاميذ في الفقه، فلذا لم يحفظ فقهه في كتب خاصة كما حفظ فقه الأئمة الأربعة،
(١) أخرجه البخاري (٨٩٣)، ومسلم (١٨٢٩).
(٢) أخرجه البخاري (٢١١٧)، ومسلم (١٥٣٢).
(٣) أخرجه الدارقطني في "السنن" (٤/ ٦)، وضعفه ابن حجر في "الدراية" (٢/ ١٤٨).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٣٥٥).
(٥) أخرجه الدارقطني (٤/ ٩).
(٦) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٧١).
(٧) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٧).
(٨) يُنظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (٣/ ٥٠) حيث قال: "وهذه الروايات كلها في كتب الفقه، وليس في كتب الحديث المشهورة سوى قوله: "لا خلابة". انتهى. وأما قوله: "ولك الخيار ثلاثة أيام" … فيه ابن لهيعة … وأما رواية الاشتراط: فقال ابن الصلاح: منكرة لا أصل لها، انتهى".
(٢) أخرجه البخاري (٢١١٧)، ومسلم (١٥٣٢).
(٣) أخرجه الدارقطني في "السنن" (٤/ ٦)، وضعفه ابن حجر في "الدراية" (٢/ ١٤٨).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٣٥٥).
(٥) أخرجه الدارقطني (٤/ ٩).
(٦) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٧١).
(٧) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٧).
(٨) يُنظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (٣/ ٥٠) حيث قال: "وهذه الروايات كلها في كتب الفقه، وليس في كتب الحديث المشهورة سوى قوله: "لا خلابة". انتهى. وأما قوله: "ولك الخيار ثلاثة أيام" … فيه ابن لهيعة … وأما رواية الاشتراط: فقال ابن الصلاح: منكرة لا أصل لها، انتهى".
١٣ / ٧٥٤٧