فهذه الأشياء كُلُّها لا بُدَّ من وجود التساوي فيها، فإن حصل فيها تفاضل؛ وقع ربا الفضل، وكذلك ما يُلحَقُ بها ممَّا تُوجد فيه علة الرِّبَا، وقد سبق ذكره.
إذًا: فهذا هو حديث رسول الله - ﷺ -، وهو نصٌّ في المسألة، وحُجَّةٌ في ذلك، فالرسول - ﷺ - صدَّر هذا الحديث بالنَّهي، فإنَّ "لا" ناهية؛ أي: أنهاكم أن تبيعوا.
قوله: (وَحَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَيْضًا فِي هَذَا الْبَابِ).
حديثُ عبادة أيضًا فيه: "أنَّ رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر،
(١) تقدم معناه.
(٢) أخرجه البخاري (٢١٧٧)، ومسلم (١٥٨٤).
(٣) انظر: "المغرب في ترتيب المعرب"؛ للخوارزمي (ص ٤٥٦)، وفيه: "لا يُباعُ غائبٌ بِنَاجِزٍ، أي: نسيئةٌ بِنَقْدٍ".
(٢) أخرجه البخاري (٢١٧٧)، ومسلم (١٥٨٤).
(٣) انظر: "المغرب في ترتيب المعرب"؛ للخوارزمي (ص ٤٥٦)، وفيه: "لا يُباعُ غائبٌ بِنَاجِزٍ، أي: نسيئةٌ بِنَقْدٍ".
١٣ / ٧٤١١